Sunday, August 30, 2009

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ႏွင့္ ဒူးယူ..ေပါင္ယူ...

justify;"တစ္ေန႕..ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္၊ ဗဟုသုတ ရလုိရျငား ရြာဦးေက်ာင္းအနီး ဇရပ္ပ်က္ၾကီးတြင္ အၾကီးအက်ယ္ ဖြင့္လစ္သင္ၾကားေနေသာ ေႏြရာသီ က်ဴရွင္ျပရာသုိ႕သြားေရာက္ နားေထာင္ေနေလ၏၊
ေက်ာင္းသားေလးမ်ား အျပန္အလွန္ ေျပာဆုိေနေသာ အဂၤလိပ္စကားမ်ား နားေထာင္ရင္း ဘယ္သူက ေလယူေလသိမ္းညံ့ေၾကာင္း ဘယ္သူကျဖင္ ေကာင္းေၾကာင္းကုိ သူ၏ ဝသီအရ ဗုမသိဘမသိ ေဝဖန္ေနလိုက္ေသး၏၊ do you know my name? do you....? do you ....? သို႕ေသာ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္တစ္ေယာက္ တစ္လုံးတစ္ပါဒမ်ွ နားလည္ျခင္းမရွိေပ၊ေနာက္ဆုံးတြင္ကား.. ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ သူဘာမွနားမလည္သည္ကုိ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား ရိပ္မိမွားစုိး၍ ဤကဲ့သို႔ေဝဖန္ ျပစ္္္တင္ကာ ထြက္ခြါသြားေလေတာ့၏၊
မင္းတုိ႔စာသင္တာလဲကြာ...ဘာေတြလည္း။ ဒူး ယူတာေတြေရာ...ေပါင္ ယူတာေတြေရာ...ရူုတ္ယွက္ကို ခတ္ေနတာပဲ ဘာေတြလဲ။ ။

Wednesday, August 26, 2009

သံုးလမ္းမွတ္တိုင္

မိုးေတြတဖြဲဖြဲေအာက္မွာဘဲ
သံုးလမ္းမွတ္တိုင္ေလးကေတာ့ မီးေတာက္ေလာက္ျမဳိက္လို႔….။

အတိတ္ကိုထိုင္မွ်ားေနတဲ့မိုးတိမ္ေတြ
ပစၥဳပၸန္ကိုရႈသြင္းေနတဲ့ပင့္သက္ေတြ
ဒါေတြအားလံုး ကားလမ္းမေပၚပစ္ခ်
အလင္းအေမွာင္မညီမွ်တဲ့ပံုရိပ္ေတြက
မိုးေပါက္ေတြနဲ႔ေရာျပီးခုန္းဆင္းလာၾကတယ္…….

ေဟာ
ေျပာရင္းဆိုရင္း တိမ္တစ္အုပ္က
လွည္းတန္းဘက္ဆီေျပးသြားၾကျပန္ျပီ…………။

သမိုင္းအစကတည္းက
လူနဲ႔တိုင္းၿပီးထုတ္လုပ္ထားတဲ့လူ႔ဦးေႏွာက္မွာ
ဘာပံုရိပ္ေတြကိုမွၾကိဳတင္ထည့္မထားပါဘူးကြယ့္
မင္းနဲ႔ပတ္သက္သမွ်
စာေမးပြဲခန္းထဲကေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္လို
အၾကိမ္ၾကိမ္ျပန္ရြတ္ရ
အၾကိမ္ၾကိမ္ျပန္သတိရ
အၾကိမ္ၾကိမ္ေတးမွတ္ရ
ေနာက္ဆံု မင္းရဲ့ေျခရာေတြကို
လမင္းမွာေကာ္နဲ႔ကပ္ျပီး ကဗ်ာေတြစပ္တဲ့ည
ဟိုး…အေ၀းကသံုးလမ္းမွတ္တိုင္ေလးလဲ
ငါအိပ္မက္ေတြထဲ တစ္ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္...ေၾကြ...က်………။

ဒီမွတ္တိုင္ေလးမွာ
ငါတို႔အိပ္မက္ေတြ စတင္မ်က္ႏွာသစ္ခဲ့ရ
ငါတို႔နာရီေတြ အတူတူေဆးေရာင္ခ်ယ္ခဲ့ၾက
ငါတို႔စိုက္ခင္းေတြကို အတူထိုင္ၾကည့္ရင္းၾကည္ႏူးခဲ့ရ
၄၆ ဘတ္စ္ကားေတြေနာက္က
ငါ့မ်က္လံုးေတြတစ္ေကာက္ေကာက္ေျပးလိုက္ရင္း
မင္းအတြက္ ေျခနင္းခုန္ေလးမွာ ကင္းေစာင့္ေပးခဲ့ရဘူးတယ္…..။

အခုလဲ….
မင္းနဲ႔ေ၀းတဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ခြဲကာလ
မင္းရဲ့လက္ဖ၀ါးႏုႏုေလးကို
အိတ္ကပ္ထဲက ထုတ္ထုတ္ၾကည့္ဆဲခဏမွာဘဲ
သံုးလမ္းမွတ္တိုင္မွာ မိုးေတြ....သဲသဲမဲမဲရြာခ်လို႔………………။

August 27, 2009

ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ၾသ၀ါဒကထာ

အမ်ားအက်ုဳိး

ရြက္သယ္ပိုးက

ခနိုဳးခနဲ႔

ဆိုကဲ႔ရဲ႕လည္း

မရြဲ႕မေစာင္း

ကိုယ္႕လမ္းေၾကာင္းကို

စိတ္ေကာင္းႏွင္႔ယွဥ္

ေရွးရွုႏွင္ေလာ.....

သံဃသာမ၈ၢီသုတ္

ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏။

ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ရဟန္းတို႔ တစ္ခုေသာတရားသည္ ေလာက၌ ျဖစ္ေပၚလာသည္ရွိေသာ္ လူအမ်ား အက်ဳိးစီးပြါး ရွိရန္၊ လူအမ်ား ခ်မ္းသာရန္၊ လူအမ်ား အက်ဳိးရွိရန္၊ နတ္လူတို႔ အက်ဳိးစီးပြါး ရွိရန္ ခ်မ္းသာရန္သာ ျဖစ္၏။

တစ္ခုေသာ တရားဟူသည္ အဘယ္နည္း။ သံဃာညီၫြတ္မႈတည္း။

ရဟန္းတို႔ သံဃာ ညီၫြတ္သည္ရွိေသာ္ သံဃာ ညီၫြတ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ျငင္းခံုမႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ၿခိမ္းေျခာက္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ႐ႈတ္ခ်ပစ္ပယ္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ႏွင္ထုတ္စြန္႔လႊတ္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။

ထုိသံဃာ ညီၫြတ္ရာ၌ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔သည္လည္း ၾကည္ညိဳကုန္၏။ ၾကည္ညိဳၿပီး သူတို႔သည္လည္း တုိး၍ ၾကည္ညိဳကုန္၏။ ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ထုိသုတ္၌ ဤအနက္ သေဘာကို - ''သံဃာ ညီၫြတ္မႈသည္လည္းေကာင္း၊ ညီၫြတ္သူတို႔အား ခ်ီးေျမႇာက္မႈသည္ လည္းေကာင္း ခ်မ္းသာ၏။ ညီၫြတ္မႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၍ တရား၌ တည္ေသာသူသည္ ေယာဂ ေလးျဖာကုန္ရာ နိဗၺာန္မွ မဆုတ္ယုတ္ႏိုင္၊ သံဃာညီၫြတ္မႈကို ျပဳေသာေၾကာင့္ အာယုကပ္ပတ္လံုး နတ္ျပည္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ရ၏'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။

ဤအနက္ သေဘာကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏။

၉ - သံဃသာမဂၢီသုတ္၊ ဒုတိယဝဂ္၊ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္။သံဃသာမဂၢီသုတ္။

ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏။

ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ရဟန္းတို႔ တစ္ခုေသာတရားသည္ ေလာက၌ ျဖစ္ေပၚလာသည္ရွိေသာ္ လူအမ်ား အက်ဳိးစီးပြါး ရွိရန္၊ လူအမ်ား ခ်မ္းသာရန္၊ လူအမ်ား အက်ဳိးရွိရန္၊ နတ္လူတို႔ အက်ဳိးစီးပြါး ရွိရန္ ခ်မ္းသာရန္သာ ျဖစ္၏။

တစ္ခုေသာ တရားဟူသည္ အဘယ္နည္း။ သံဃာညီၫြတ္မႈတည္း။

ရဟန္းတို႔ သံဃာ ညီၫြတ္သည္ရွိေသာ္ သံဃာ ညီၫြတ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ျငင္းခံုမႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ၿခိမ္းေျခာက္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ႐ႈတ္ခ်ပစ္ပယ္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။ အခ်င္းခ်င္း ႏွင္ထုတ္စြန္႔လႊတ္မႈတို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္။

ထုိသံဃာ ညီၫြတ္ရာ၌ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔သည္လည္း ၾကည္ညိဳကုန္၏။ ၾကည္ညိဳၿပီး သူတို႔သည္လည္း တုိး၍ ၾကည္ညိဳကုန္၏။ ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ထုိသုတ္၌ ဤအနက္ သေဘာကို - ''သံဃာ ညီၫြတ္မႈသည္လည္းေကာင္း၊ ညီၫြတ္သူတို႔အား ခ်ီးေျမႇာက္မႈသည္ လည္းေကာင္း ခ်မ္းသာ၏။ ညီၫြတ္မႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၍ တရား၌ တည္ေသာသူသည္ ေယာဂ ေလးျဖာကုန္ရာ နိဗၺာန္မွ မဆုတ္ယုတ္ႏိုင္၊ သံဃာညီၫြတ္မႈကို ျပဳေသာေၾကာင့္ အာယုကပ္ပတ္လံုး နတ္ျပည္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ရ၏'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။

ဤအနက္ သေဘာကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏။

၉ - သံဃသာမဂၢီသုတ္၊ ဒုတိယဝဂ္၊ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္။
(နစ္ေနမန္း ဘေလာ့မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

မိမိသည္သာ.....

Pray not! The darkness will not brighten!
Ask Nought from the Silence, for it cannot Speak!
Vex not your mournful minds with pious pains!
Ah, Brothers, Sisters, seek.
Nought from the helpless gods by gifts and Hymn, Nor bribe with blood,
nor feed with fruit and cakes.
Within yourselves deliverance must be sought Each man his prison makes.

The Light of Asia
by Sir Edwin Arnold

***ဆုမေတာင္းလင့္၊ အေမွာင္ထုက လင္းလာလိမ့္မည္မဟုတ္၊
***ဆိတ္ျငိမ္ထုမွလည္း ဆုမေတာင္းလင့္၊ ဆိျငိမ္ထုကား စကားပင္မေျပာႏုိင္၊
***သင္တုိ႕၏ ျငိဳျငင္ပင္ပန္းေနသည့္ စိတ္ဓာတ္တုိ႕ကုိ ဘုရား တရားကုိ ၾကည္ညိဳသည့္ ဒုကၡဆင္းရဲတုိ႕ျဖင့္ အေႏွာက္အယွက္ မျပဳပါလင့္၊
***အုိ....ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္ ႏွမေတာ္တုိ႕...အားကုိးရာမဲ့ နတ္သိၾကားတုိ႕ထံတြင္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ ဓမၼဂီတ သီဆုိျခင္းတို႕ျဖင့္ ရွိမခုိးၾကပါလင့္၊
***ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း သစ္သီးမုန္႕ပဲသေရစာတုိ႕ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသျခင္း အမွဳ႕တုိ႕ကုိလည္း မျပဳပါလင့္၊ ***လြတ္ေျမာက္မွဳ႕ကုိ အသင္တုိ႕ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွာ ရွာေဖြၾကပါကုန္ေလာ့၊
***လူတုိင္း လူတုိင္းကုိယ့္အက်ဥ္းေထာင္ကုိ ကုိယ္တည္ေဆာက္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္၊

နတ္မွီေတာရ ေတာင္တြင္းၾကီးဆရာေတာ္
ဆရာေတာ္ ဦးဥကၠဌ ၏
ဘ၀ျဖစ္စဥ္ စာအုပ္မွ
Page-274

Sunday, August 23, 2009

ေလွ်ာက္ထားလႊာ

ေလွ်ာက္ထားလႊာ
ရုိေသစြာေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ေက်ာင္သားအဖြဲ႔၀င္ အရွင္သူျမတ္တုိ႔ဘုရား
ယေန႔ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းကုိ စတင္ဖြင့္လွစ္ ပါသည္ဘုရား။ေနာက္ထပ္ အတန္းမ်ားလည္း ထပ္မံဖြင့္လွစ္ ရန္ရွိပါသည္ဘုရား အဖြဲ႔အစည္းမွ သင္ၾကားေပးရပါမည္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ အဖြဲ႔၀င္ မ်ားႏွင့္ ေကာ္မတီ၀င္မ်ား တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးညိွနုိင္းေတာ္မူၾကပါဘုရား။
ဘေလာ့မွ အသိေပးေလွ်ာက္ထားလႊာမ်ား ႏွင့္ အၾကံအညာဏ္မ်ား ေပးေတာ္မူၾကပါဘုရား။
စာအုပ္ဖုိးမွာလည္း အတြက္မွားသြားပါသည္ဘုရား စုစုေပါင္း ၁၀ အုပ္ အတြက္ ၃၀၀ ဘတ္သာ က်သင့္ပါသည္ဘုရား။

Saturday, August 22, 2009

ငါအိုသြားတဲ႔အခါ



ငါအုိသြားတဲ့အခါ ငါဟာ အရင္က ငါ မဟုတ္ေတာ့ဘူး
ငါ့ကုိနားလည္ေပးပါ၊ စိတ္ရွည္ရွည္ထား ဆက္ဆံေပးပါ၊

ခ်ည့္နဲ႔နဲ႔လက္ေတြနဲ႔ ထမင္းဟင္းေတြ
အက်ႌေပၚ ဖိတ္စင္သြားတဲ့အခါ
အက်ႌလုံခ်ည္ ဖုိသီဖတ္သီ ျဖစ္ေနတဲ့အခါ
ငါ့ကုိ မရြံ႕ပါနဲ႔
ငယ္ငယ္တုန္းက ငါသုတ္သင္ေပးခဲ့တာေတြကုိ
ေက်းဇူးျပဳၿပီး သတိရေပးပါ၊

အပ္ေၾကာင္းထပ္မက ေျပာဖူးတဲ့စကားေတြ ျပန္ေျပာမိတဲ့အခါ
စကားမျဖတ္ဘဲ ေက်းဇူးျပဳၿပီး နားေထာင္ေပးပါ၊
ငယ္ငယ္တုန္းက အိပ္ယာ၀င္တုိင္း
တစ္ေထာင့္တစ္ည ပုံျပင္ေတြ၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ေတြ
ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘဲြ႕ေတြ
စတဲ့ပုံျပင္ေတြကုိ မရုိးႏုိင္ေအာင္ေျပာရင္း
ငါေခ်ာ့သိပ္ခဲ့တာေတြကုိ သတိရေပးပါ။

မလႈပ္ရွားႏုိင္လုိ႔ ေရခ်ဳိးဖုိ႔ အကူအညီလုိတဲ့အခါ
ငါ့ကုိ မၿငဳိျငင္ပါနဲ႔
ငယ္ငယ္တုန္းက ေခ်ာ့တစ္လွည့္ ေျခာက္တစ္လွည့္ ေရခ်ဳိးေပးခဲ့ဖူးတဲ့
ပုံရိပ္ေလးကုိ ျမင္ေယာင္ေပးပါ။

ေခတ္သစ္နည္းပညာသစ္ေတြကုိ
မသိနားမလည္ခဲ့ရင္ မေလွာင္ပါနဲ႔
ငယ္ငယ္တုန္းက ဘာေၾကာင့္ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းတုိင္းကုိ
စိတ္ရွည္စြာ ငါျပန္ေျဖခဲ့တာကုိ သတိရေပးပါ၊

စိတ္သြားတုိင္း ကုိယ္မပါ ႏြမ္းလ်ၿပီး
လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္တဲ့အခါ
ခြန္အားပါတဲ့ လက္တစ္စုံနဲ႔
ငါ့ကုိ ကူတဲြေပးၾကပါ၊

လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တုန္းက တစ္လွမ္းခ်င္း
လမ္းေလွ်ာက္ေလ့က်င့္ ေပးခဲ့တာေတြကုိ သတိရေပးပါ၊

တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ အုိစာသြားတဲ့ ငါ့ကုိၾကည့္ၿပီး
၀မ္းမနည္းပါႏွင့္ နားလည္ေပးပါ၊ အားေပးပါ၊

အရင္တုန္းက လူ႕ဘ၀တစ္လမ္းအတြက္
ငါလမ္းညႊန္ခဲ့သလုိ အခုအခ်ိန္မွာ
ငါ့ဘ၀ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္အတြက္ အေဖာ္ျပဳေပးပါ
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ေအးျမမႈေတြကုိ
ငါၿပဳံးၿပဳံးေလး လက္ခံမွာပါ။
အဲဒီအၿပဳံးေတြထဲမွာ မဆုံးတဲ့ ငါ့ေမတၱာေတြေတြ႕ရမွာပါ။

(အုိပယ္ဇာတ္ကားထဲမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

အသိေပးေလွ်ာက္ထားလႊာ

ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔အစည္း MSMO မွ မနက္ျဖန္ ၀ါလာလပ္ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရုံတြင္ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း ႏွင့္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္း သင္ၾကားပုိ႔ခ်မည္ ျဖစ္ပါသည္. ပထမဆုံး အျဖစ္ သင္တန္းသားမ်ားအား ေလ့က်င့္ခန္းစာအုပ္ အခမဲ့ေပးေ၀ပါသည္.
MSMO (ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား အဖြဲ႕) မွ
တစ္အုပ္လွ်င္ ၇၇ ဘတ္ ႏွင့္ ၁၀ အုပ္ စုစုေပါင္း ၇၇၀ ဘတ္ လွဴဒါန္းပါသည္။



Friday, August 21, 2009

ငါ

မနက္ေစာေစာ အိပ္ရာထ၊
ေတာက္တုိမယ္ရ ဗရပြနဲ ့၊
ကမၻာကို ေျခကန္ခ်င္ေနတဲ ့ငါ၊
ေကာင္းကင္ကုိ ေမာ့ၾကည့္ရင္း၊
ေျမၾကီးကုိ လက္သီး ထိုးမိခဲ့။ ။

ဒလက္ေတာပံုျပင္


ဒလက္ေတာရြာကို အလည္ေရာက္လာတဲ့ လူတိုင္း သတိထားမိတာ တစ္ခုက ရြာသူရြာသားေတြ ဘယ္သြားသြား ေဘာပင္ ဒါမွမဟုတ္ ခဲတံနဲ႔ စာရြက္ ေလး၊ ငါးရြက္ကို အိတ္ထဲ ထည့္ထားၾကတာပဲ။ သြားေလရာမွာလည္း စာရြက္ေပၚမွာ တစံုတခုကို ခပ္ျမန္ျမန္ ေရးေနၾကတာကို ေတြ႔ရတတ္တယ္။ မသိတဲ့ လူေတြကေတာ့ ႏွစ္လံုး သံုးလံုးမ်ား ထိုးၾကသလား ထင္ၾကမယ္။ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ျဖစ္ပံုက ဒီလို။

ဒလက္ေတာရြာဆိုတာက ျပည္ခရိုင္၊ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕ကေန ႏြားလွည္းနဲ႔သြားရင္ ေလးနာရီေလာက္ႏွင္မွ ေရာက္တဲ့ ရြာငယ္ေလးတစ္ခုပါပဲ။ ေခတ္ေတြ ဘယ္လို ေျပာင္းေျပာင္း ဘာမွ မေျပာင္းလဲတဲ့ ရြာေလးတစ္ခုေပါ့။ ရြာဦးမွာ ထံုးေစတီရိွတယ္။ ဆရာေတာ္ ရိွတယ္။ စာက်က္စာအံ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းသားေတြ ရိွတယ္။ တစ္ရြာလံုး သံုးတဲ့ ေရတြင္းႀကီးရိွတယ္။ စပါးခင္း၊ ေငြတိုးေခ်းတဲ့လူ၊ အရက္ပုန္းဆိုင္၊ ဘဲျခံ၊ ဖုန္ထူတဲ့လမ္း စတဲ့ ရြာသေကၤတေတြ၊ ကာလသားေခါင္း၊ ကြမ္းေတာင္ကိုင္၊ သူႀကီးလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့ ရြာလူႀကီးတို႔လည္း ရိွတယ္။

ဒီရြာသားေတြ ဂုဏ္ယူတာ တစ္ခုက အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ေတြကို တိုက္တုန္းက နာမည္ႀကီးတဲ့ ေရႊေတာင္တိုက္ပြဲမွာ သူတို႔ရြာက အရြယ္ေရာက္တဲ့ ေယာက်္ားေတြ အကုန္ဝင္ တိုက္ဖူးတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ အာဇာနည္မ်ဳိးရိုး၊ အာဇာနည္ရြာလို႔ ထင္ၾကတယ္။ အဲဒါက ၾကာေတာ့ၾကာခဲ့ၿပီ။

ျမန္မာျပည္ေတာင္ ကၽြန္ဘဝကလြတ္လို႔၊ မဆလေခတ္၊ နဝတေခတ္၊ နအဖေခတ္၊ ဒီမိုကေရစီေခတ္ဦး၊ ဒါေတြျဖတ္လို႔ ဒီမိုကေရစီ အဖြံ႕ျဖိဳးဆံုး အာရွႏိုင္ငံရယ္ လို႔ေတာင္ ေခၚေနၾကပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ၿမိဳ႕နဲ႔ အဆက္အသြယ္ မရိွသေလာက္ နည္းတဲ့ ဒလက္ေတာရြာကေတာ့ ဒါေတြ မသိလွဘူး။ တခါတခါ ၿမိဳ႕က ဆရာေတာ့္ တပည့္ ေက်ာင္းဆရာေလး ေပါက္လာမွ နည္းနည္းပါးပါးသိရတာ။

ဇာတ္လမ္း အစကလည္း အဲဒီ ေက်ာင္းဆရာေလး ကိုထြန္းဝါပါပဲ။ တရက္ ကိုထြန္းဝါ ဆရာေတာ္ကို လာဖူးေတာ့ လက္ထဲမွာ အဘိဓာန္တစ္အုပ္ေလာက္ နီးနီးထူတဲ့ စာအုပ္ႀကီး တစ္အုပ္ပါလာတယ္။ ဆရာေတာ္က ဘာတုန္းဟဲ့ ဆိုေတာ့ “နအဖ လက္ထက္ ဒီမိုကေရစီအေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား၏ ေၾကညာခ်က္မ်ား” ဆိုတဲ့စာအုပ္ႀကီး။ အဲဒီေခတ္တုန္းက ေၾကညာခ်က္ သိပ္ထုတ္ၾကေတာ့ စုထားတဲ့လူက စာအုပ္ေတာင္ ျပန္ရိုက္လို႔ရတယ္။

အာဇာနည္စိတ္ရိွၿပီး စစ္အစိုးရကိုမုန္းတဲ့ ဆရာေတာ္က ငါဖတ္ရေအာင္ တစ္ပတ္ေလာက္ထားခဲ့စမ္းဆိုေတာ့ ကိုထြန္းဝါလည္း တင္ပါ့ ေပါ့။ ထားခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္က မနက္လည္း ဒါဖတ္၊ ညလည္း ဒါဖတ္၊ ဆြမ္းစားၿပီး လည္း ဖတ္နဲ႔ ေနာက္ဆံုး ဘာေတြးမိလဲဆိုေတာ့ ေကာင္းတယ္၊ ေၾကညာခ်က္ေတြဟာ ထိေရာက္တယ္လို႔ ျမင္လာတယ္။ ငါလည္း ေၾကညာခ်က္ထုတ္မယ္ဆိုၿပီး အနားက ေဘာပင္နဲ႔ စာရြက္တစ္ရြက္ထဲ ခ်ေရး လိုက္တယ္။

ဒလက္ေတာရြာဦးေက်ာင္း။ ေၾကညာခ်က္အမွတ္ ၁/၂၀၄၃

ငါ မနက္ျဖန္ ၾကည္ေတာရြာ တရားပြဲသြားရန္ ႏြားလွည္းအလွဴခံလိုသည္။
ကပၸိယႀကီးမွ ရြာလူၾကီး စိန္ေမာင္ႏွင့္ စီစဥ္ရန္ အထူးတိုက္တြန္းလိုက္သည္။
လွည္းမရ၍ ေျခလ်င္ၾကြရမွာကိုလည္း ငါစိုးရိမ္ေၾကာင္း အသိေပးတယ္။
ေျခလ်င္ၾကြ၍ မက်န္းမာလ်င္ သင္တို႔ တာဝန္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္သည္။

ဒလက္ေတာရြာလံုးဆိုင္ရာ ဆရာေတာ္

ၿပီးေတာ့ ကပၸိယႀကီး ဦးေတာက္ထြန္းကို ေခၚေပးလိုက္တယ္။ ေက်ာင္းဝ လူျမင္တဲ့ေနရာမွာ ကပ္၊ မင္းလည္း ဖတ္တဲ့။ ဦးေတာက္ထြန္းလည္း ဖတ္ၿပီး အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္သြားတယ္။ စကားေျပာသလိုလို၊ စာေရးသလိုလုိ အေရးအသားနဲ႔ ဘာကိုဆိုလိုမွန္းလည္း ေသေသခ်ာခ်ာမသိ။ သူ႔နာမည္လည္းပါတယ္။ ဦးစိန္ေမာင္ နာမည္ လည္း ပါတယ္။ သူနားလည္တာက မနက္ျဖန္ ဟိုဘက္ ၂ ရြာေက်ာ္ေလာက္က တရားပြဲတစ္ခုကိုသြားဖို႔ ႏြားလွည္း အလွဴခံခိုင္းတာ။ ဦးစိန္ေမာင္ကို စီစဥ္ခိုင္း။ ဒါပဲ။ အရင္ကလည္း သူ စီစဥ္ေပးေနၾကပါ။ အရင္ကေတာ့ ေတာက္ထြန္း လွည္းရွာကြာ ဆိုတာေလာက္ပဲ။ ခုကာမွ ဘာေတြ ေရးထားမွန္းမသိ။ တိုက္တြန္းလိုက္သည္၊ စိုးရိမ္ေၾကာင္း၊ ေၾကညာခ်က္။ အဆိုးဆံုးက ေအာက္ဆံုးမွာ ခပ္ႀကီးႀကီးေရးထားတဲ့ ဒလက္ေတာရြာလံုးဆိုင္ရာ ဆရာေတာ္ ဆိုတာပဲ။

ဒလက္ေတာ တရြာလံုးမွ ဒီေက်ာင္းနဲ႔ သံဃာ ၆ ပါးရိွတာ။ ဒလက္ေတာနဲ႔ မဆိုင္လို႔ ဘယ္သူနဲ႔ဆိုင္မွာတုန္း။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ကို ဝင္ဖူးၿပီး ေလွ်ာက္တယ္။

“အရွင္ဘုရား - အရင္လုိပဲ လွည္းလိုလို႔ ဦးစိန္ေမာင္ကို ေျပာခိုင္းတာမဟုတ္လားဘုရား။ ဘာလို႔ စာတတန္၊ ေပတတန္ဖြဲ႔ရတာလဲ ဘုရား။ အေၾကာင္းထူးမ်ားရိွလို႔လားဘုရား”

ဆရာေတာ္က အ တတ္ရန္ေကာဆိုတဲ့ အၾကည့္နဲ႔ ၾကည့္ၿပီး

“ဒါ စာတတန္၊ ေပတတန္မဟုတ္ဘူးကြ။ ေၾကညာခ်က္လို႔ ေခၚတယ္။ တခ်ိန္က စစ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္စဥ္က ဒီလိုပဲ ေၾကညာခ်က္ေတြ လႈိင္လႈိင္ထုတ္ခဲ့ရတယ္ဟ”

“အရွင္ဘုရားက ဦးစိန္ေမာင္ကို ေတာ္လွန္ေနလို႔လားဘုရား”

“နင့္အေမလင္ကို ငါေတာ္လွန္စရာလား။ ေၾကညာခ်က္ဆိုတာ အဖြဲ႔အႏြဲ႔မပါဘူး။ လိုရင္းကို ထိေရာက္ေအာင္ ေျပာတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္၊ အသိေပးခ်က္ကြ။ အခ်ီအခ် ေျပာစရာမလိုေတာ့ဘူးေလကြာ။ မင္းတို႔လည္း ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ၾကဟ။ စကားနည္းရန္စဲေပါ့ကြာ … ကဲ ကဲ … ခိုင္းထားတာလုပ္ခ်ည္။ ငါ မနက္ျဖန္အတြက္ ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထပ္ထုတ္ဖို႔ လုပ္လိုက္ဦးမယ္”

ကပၸိယႀကီးလည္း ဝတ္ျဖည့္ၿပီး ဆင္းလာတယ္။ ဆရာေတာ့္ ေၾကညာခ်က္ကို ေက်ာင္းအဝင္ဝအနားက ျခံစည္းရိုးအစပ္မွာ ကပ္ၿပီး ဦးစိန္ေမာင္အိမ္ဘက္ ထြက္လာခဲ့တယ္။

“ဗ်ဳိ႕ ဦးစိန္ေမာင္။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းဘက္လာဦးဗ်”

“ဘာလို႔လဲကြ။ ဆရာေတာ္ေခၚလို႔လား”

ကပၸိယႀကီးလည္း ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ သူႀကီးထင္ေနတဲ့ ဦးစိန္ေမာင္လည္း ေၾကညာခ်က္ဆိုတာကို သိပ္သေဘာက်သြားတယ္။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကို ႏွစ္ေယာက္သား ဒုန္းဆင္းခ်သြား တာ ညေန ေနအေတာ္ေစာင္းမွ ျပန္လာတယ္။

မၾကာပါဘူး။ ေက်ာင္းဝက ဆရာေတာ့္ ေၾကညာခ်က္ေအာက္မွာ ေၾကညာခ်က္ အသစ္ႏွစ္ခု ထပ္ေတြ႔ရေတာ့ပါပဲ။ တစ္ခုက ဦးစိန္ေမာင္၊ တစ္ခုက ကပၸိယႀကီး။

စိန္ေမာင္ရဲ႕ေၾကညာခ်က္
၁။ ဆရာေတာ္သည္ တရြာလံုးနဲ႔ ဆိုင္တယ္ဆိုတာကို ျခြင္းခ်က္မရိွ ေထာက္ခံတယ္။
၂။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ကို ႏြားလွည္းကူညီျခင္းျဖင့္ ဝိုင္းရံၾက။
၃။ ရြာသားေတြလည္း ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကို ကူညီေစလိုတယ္။
ပံု - စိန္ေမာင္၊ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္း ပင္မႏြားလွည္းအလွဴရွင္မ်ား အဖြဲ႔ဝင္။

သူ႔ေၾကညာခ်က္ေအာက္မွာက ကပၸိယႀကီး ဦးေတာက္ထြန္းရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ကို ဗလာစာရြက္ပိုင္းေလးေပၚမွာ ခဲတံတုံးတုံးႀကီးနဲ႔ ေရးထားတာေတြ႔ရတယ္။

ကပၸိယႀကီးက ေၾကညာသည္။

ဆရာေတာ့္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ခ်က္ခ်င္းလိုက္ေလ်ာေသာ ဦးစိန္ေမာင္ရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ရြာသားမ်ားနဲ႔အတူ လံုးဝၾကိဳဆို တယ္။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္း စည္ပင္သာယာေရးအတြက္ အေထာက္အကူေကာင္းလို႔ ယံုၾကည္ ေမွ်ာ္လင့္၏။ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းအတြက္ ရြာတြင္းရြာပ အတူပူးေပါင္းၾကေလာ့။

ေတာက္ထြန္း၊ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ၾကီး (ကပၸိယ)။

ဒီရြာကေလးမွာ ေၾကညာခ်က္ထုတ္တဲ့ အေလ့အထက အဲဒီက စသြားတယ္။ ေၾကညာခ်က္ထုတ္တာကို သိပ္သေဘာက်ေနတဲ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ရြာလူၾကီး ဦးစိန္ေမာင္တို႔က တိုက္တြန္းတာနဲ႔ တစ္ရြာလံုး စာေရး တတ္သူတိုင္း ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ၾကေတာ့တယ္။ စာရြက္ေပၚမွာ ေျပာခ်င္တာေရးျပီး ဆရာေတာ့္ေက်ာင္း ျခံစည္းရိုးမွာ သြားကပ္ၾကတာပဲ။

ဖတ္မိတဲ့လူက သက္ဆိုင္တဲ့လူကို အေၾကာင္းၾကား၊ သက္ဆိုင္တဲ့လူက သြားဖတ္၊ ေၾကညာခ်က္ျပန္ထုတ္နဲ႔ ေပါ့ေလ။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ၾကသလဲဆို ေအာက္က ဥပမာေတြသာၾကည့္ေတာ့။

ဦးစိုးေမာင္၊ ေၾကညာခ်က္အမွတ္ ၂.၂၃/၂၀၄၃
ရြာေနာက္ဘက္က ငျမဲ င့ါသမီးကို ရည္းစား စကားလိုက္ေျပာတာကို အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္တယ္။ သူ႔မွာ လူၾကီးခ်င္း သေဘာတ ူျပီးသားရိွတယ္ေဟ့။ သူကလည္း ယူမယ္ေျပာျပီးသား။ ေနာက္ေနာင္ ငျမဲ ထပ္မံျပဳလုပ္ပါက က်ဳပ္အျပစ္ မဟုတ္ေၾကာင္း ၾကိဳေျပာထားမည္။
စိုးေမာင္၊ သမီးအေဖ။
………………………………………….
အရီးျမကေလး၏ ေၾကညာခ်က္
ရြာထဲမွာ ကၽြန္မ အတိုး ေပးစားေနသည္ဟု အတင္းမ်ား ထြက္ေနၾကသည္။ ေပးသူ၊ ယူသူၾကည္ျဖဴတဲ့ အလုပ္ျဖစ္လို႔ ဘာမွ ဝင္ေျပာစရာ မလိုဘူးဟု ေျပာခ်င္သည္။ ဆရာ့ေတာ့္ကို ေလွ်ာက္ၿပီးသား။ ဒါပဲ။ ေစ်းသြားရင္း ဝင္ကပ္သည္။
အရီး။
………………………………………….
မူလလက္ေဟာင္း “ေဟာဒီကပဲျပဳတ္” မွ အသိေပးျခင္း
တစ္ရြာလံုးက အားေပး ဝယ္ယူူၾကေသာ ကၽြန္မ၏ ပဲျပဳတ္ ေရာင္းဝယ္ျခင္းကို မနက္ျဖန္ တစ္ရက္ နားမည္။ ဘုရားၾကီး သြားဖူးမလို႔။ မနက္ျဖန္အတြက္ ယေန႔ ၾကိဳေရာင္းမည္။ လာဝယ္ၾကေနာ္။ ေဟာဒီက ပဲျပဳတ္။ ဟဲဟဲ။
မိမိုး (ဥာဏ္ၾကီးေရးေပးသည္)

အက်ဳိးဆက္က ဘာျဖစ္လာလဲဆိုေတာ့ အခ်င္းခ်င္း စကား သိပ္မေျပာေတာ့ဘူး။ ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ပဲ ထုတ္လိုက္ ၾကေတာ့တယ္။ အေၾကြးမရတာ၊ လင္မယား ရန္ျဖစ္တာ၊ သူ႔ေခြးကို ခဲနဲ႔ထုလို႔ မေက်နပ္တာ အစံုပဲ။ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ရင္လည္း ဟိုေၾကညာခ်က္ သိျပီးျပီလား၊ ငါကေတာ့ ဒီလိုျပန္ေၾကညာမယ္နဲ႔ပဲ ႏႈတ္ဆက္ၾက ေတာ့တယ္။

ေၾကညာခ်က္ေတြကိုလည္း ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းဝမွာတင္ ကပ္လို႔ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး။ ရြာအလယ္က ေရခ်မ္းစဥ္မွာလည္း ခြဲကပ္ၾကရတယ္။ တေန႔ တေန႔ ရြာသားေတြလည္း ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းနဲ႔ ေရခ်မ္းစင္ ေျပးေနၾကတာပဲ။ အဲဒီမွာ ဘာေတြေပၚလာလဲဆိုေတာ့ ေၾကညာခ်က္ကို လိုက္ဖတ္ျပီး အေၾကာင္းၾကားေပးတဲ့ မိဝိုင္းတို႔လို ကေလးေတြရယ္၊ အဆင့္မီ ေၾကညာခ်က္ ေရးေပးသည္ ဆိုတဲ႔ ေက်ာ္ေက်ာ္ထြန္းတို႔လို မေတာက္တေခါက္ စာေလး၊ ကဗ်ာေလး ေရးတတ္တဲ့လူေတြ ေပၚလာတယ္။

စာမေရးတတ္၊ မဖတ္တတ္တဲ့လူေတြလည္း သူတို႔အားကိုးနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ေတြ ထုတ္လာေတာ့တယ္။ စံခ်ိန္တင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ၾကတဲ့ေန႔ကေတာ့ အတိုးေပးတဲ့ အရီးျမကေလးနဲ႔ ၾကက္သားသည္ ေဒၚဆင့္တို႔ ရန္ျဖစ္ၾကတဲ့ေန႔ပဲ။ ႏွစ္ေယာက္ရန္ျဖစ္တာ စကားသံတစ္လံုးမွ မထြက္ဘူး။ အရီးျမကေလးက အေၾကြးေတာင္းတဲ့ ေၾကညာခ်က္ေရးျပီး ေရခ်မ္းစဥ္မွာ ကပ္တယ္။ ေဒၚဆင့္ ေတြ႔ေတာ့ ေစာေတာင္းရပါ့မလား ဆိုျပီး ကန္႔ကြက္တဲ႔ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္တယ္။

အဲဒါ အဘြားၾကီးႏွစ္ေယာက္ ေရခ်မ္းစဥ္ေရွ႕မွာ ဗလာအုပ္ထဲက စာရြက္ေတြ တဗ်င္းဗ်င္း ဆြဲျဖဲျပီး ေၾကညာခ်က္ အျပန္အလွန္ ထုတ္ၾကတာ။ စကားေတာ့ တစ္လံုးမွ မေျပာဘူး။ ေနာက္ဆံုး ဆရာေတာ့္ဆီက “အခုရပ္” ဆိုေတာ့ ေၾကညာခ်က္ကို ကပၸိယၾကီး လာကပ္သြားမွ ႏွစ္ေယာက္သား ျပန္သြားၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တစ္ေယာက္ကို ေၾကညာခ်က္ ၄၀ ထုတ္ျပီး သြားျပီတဲ့ေလ။

တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ေတြ ေဖာင္းပြလာေတာ့ ဆရာေတာ္က ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္လိုက္တယ္။

ဒလက္ေတာရြာဦးေက်ာင္း။ ေၾကညာခ်က္အမွတ္ ၈၅၂/၂၀၄၃

ငါနဲ႔ စိန္ေမာင္ကလြဲျပီးက်န္တဲ့လူေတြ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေၾကညာခ်က္မထုတ္နဲ႔လို႔ တားျမစ္လိုက္သည္။ သေဘာတူရာ တူရာ အခ်င္းခ်င္းစုျပီး အဖြဲ႔လိုက္ထုတ္ၾကေတာ့။

မလိုက္နာသူကို ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ပိုင္ခြင့္ ရုတ္သိမ္းမယ္။ နားလည္တယ္ေနာ္။
ေၾကညာခ်က္မ်ား ထိန္းသိမ္းေရးအဖြဲ႔ နာယက၊ ဒလက္ေတာရြာလံုးဆိုင္ရာ ဆရာေတာ္။

ဆရာေတာ့္စကားဆိုေတာ့ မျငင္းရဲၾကဘူး။ ေၾကညာခ်က္ေတြေတာ့ နည္းသြားတယ္။ အဖြဲ႔ေတြကေတာ့ ေနရာတိုင္းမွာ ေပၚလာတယ္။ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ရတာကို သေဘာေတြ႔ေနတဲ့လူေတြဆိုေတာ့ တစ္ဖြဲ႔က တစ္ခုထုတ္ျပန္လိုက္ရင္ ေထာက္ခံလိုက္ၾက၊ အျမင္မတူရင္ ကန္႔ကြက္လိုက္ၾက၊ စကားမ်ားလာရင္ သတိေပးလိုက္ၾကနဲ႔။ ဖြဲ႔ထားတဲ့ အဖြဲ႔ေတြကိုလည္း ၾကည့္ပါဦး။

“ေျခတံရွည္အိမ္ရွင္မ်ားအဖြဲ႔” ၊ “ဝက္ေမြးသူမ်ားအဖြဲ႔” ၊ “ေက်ာင္းတက္ဖူးသူမ်ားအဖြဲ႔” ၊ “ရြာလမ္းမၾကီး ေဘးဝဲယာေနသူမ်ားအဖြဲ႔” ၊ “ခဏခဏ ဖ်ားသူမ်ားအဖြဲ႔” ၊ “အသံခ်ဲ႕စက္ငွားသူႏွင့္ ႏြားလွည္းပိုင္ရွင္မ်ားအဖြဲ႔” ၊ “လူပ်ဳိသိုးၾကီးမ်ားအဖြဲ႔” ၊ “ရြာဦးေက်ာင္း အေပၚထပ္ေန သံဃာ သံုးပါးအဖြဲ႔” စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ေရးျပရင္ေတာ့ မကုန္ႏိုင္ဘူး။ “ထုပ္ဆီးထိုးသူမ်ားအဖြဲ႔” ဆိုတာေတာင္ ပါေသးတာေလ။

ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘာျဖစ္လာလဲဆိုေတာ့ အဖြဲ႔ေတြ အခ်င္းခ်င္း ရန္ေစာင္ လာၾကတယ္။ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔က ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ရင္ ေထာက္ခံတဲ့လူက မိတ္ေဆြ၊ သေဘာထားမတူလို႔ ျငိမ္ေနရင္၊ ေဝဖန္ရင္ေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႔နဲ႔ ကမာၻရန္ပဲ။ အခ်င္းခ်င္း ေၾကညာခ်က္ေတြနဲ႔ တိုက္ၾက၊ ေတာင္းပန္ၾက၊ ခြဲလိုက္ၾက၊ ေပါင္းလိုက္ၾက၊ ဆရာေတာ္က ဝင္ေျဖရွင္း ရနဲ႔ ရပ္ထဲရြာထဲလည္း အလုပ္မလုပ္ ၾကေတာ့ဘူး။ အလွဴဖိတ္ရင္ေတာင္မွာ အဖြဲ႔လိုက္ပဲ ဖိတ္ေတာ့တာ။ ၾကာလာေတာ့ ဆရာေတာ္လည္း စိုးရိမ္လာတယ္။ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းေတာင္ လာဘ္ သိပ္မရႊင္ေတာ့ဘူးေလ။

ဒီလိုနဲ႔ မလာတာ ၾကာသြားတဲ့ စာအုပ္ပိုင္ရွင္ ေက်ာင္းဆရာေလး ကိုထြန္းဝါ တစ္ေယာက္ ဆရာေတာ့္ကို လာဖူးရင္း၊ စာအုပ္လည္း ျပန္ယူရင္း ေရာက္ခ်လာတယ္။ ဆရာေတာ္လည္း ကိုထြန္းဝါကို ေတြ႔တယ္ဆိုရင္ပဲ ဝတ္ျဖည့္တာေတာင္ မေစာင့္ေတာ့ဘူး။

“မင္းႏွယ့္ကြာ … ေပ်ာက္သြားလိုက္တာ။ ငါ့မွာ မင္းကိုေစာင့္ေနတာ”

“တင္ပါ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ျပည္ကိုေရာက္ေနလို႔ ဘုရား။ ဘာမ်ား အကူအညီလိုပါသလဲဘုရား”

“ေအး… အျဖစ္ကေတာ့ ဒီလိုကြ” လို႔ အစခ်ီျပီး ဒလက္ေတာရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ ရာဇဝင္ကို ရွင္းျပလိုက္ေတာ့တယ္။ (ရွင္းျပရင္းေတာင္ ေၾကညာခ်က္ ႏွစ္ေစာင္ေရးျပီး ကပၸိယၾကီးကို သြားကပ္ ခိုင္းေသးတာ) ကိုထြန္းဝါလည္း ဇာတ္လမ္းကို နားေထာင္ျပီး ျပန္ေလွ်ာက္တယ္။

“အရွင္ဘုရားက ေၾကညာခ်က္ စာအုပ္ပဲ ေတြ႔တာကိုးဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွာ ေနာက္တစ္အုပ္ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒီမွာ ေၾကညာခ်က္ေတြ အဲလို လႈိင္လႈိင္ထုတ္ျခင္းရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ေတြ ေရးထားတယ္ဘုရား”

“ေဟ… ဘာတဲ့လဲကြ”

“အဖြဲ႔ခြဲေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ၾကေတာ့ အားရိွတန္သေလာက္ မရိွဘူးဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့ဘုရား။ အခုပဲ ရြာကို ထိခိုက္ေနျပီမဟုတ္လားဘုရား”

“ေအး.. ဒါဆိုေလွ်ာက္စမ္းပါဦး။ ငါလုပ္ရမတုန္း”

“အရွင္ဘုရား ေၾကညာခ်က္ထုတ္ရမယ္ဘုရား”


“မင္းပဲ ေၾကညာခ်က္က ထုတ္တိုင္းမေကာင္းဘူးဆိုကြ”

“ဒီတခါ ထုတ္ရမွာကို ဒီလိုပါဘုရား” ဆိုျပီး ကိုထြန္းဝါက ဆရာေတာ္ကို ဆက္ေလွ်ာက္လိုက္တယ္။ မၾကာပါဘူး။ ဆရာေတာ့္ဆီက ဒီေၾကညာခ်က္ ထြက္လာျပီး ဒလက္ေတာမွာ ေၾကညာခ်က္ေတြ ရပ္သြားေတာ့တယ္။

တရြာလံုးကို အသိေပးလိုက္သည္။ ေနာက္ထပ္ ငါ တခုခု မေျပာမခ်င္း ဘာေၾကညာခ်က္မွ မထုတ္ရဘူး။ အဖြဲ႔ေတြ အကုန္လံုးကိုလည္း ဖ်က္သိမ္းၾကပါ။ အရင္လို ျပန္ေနၾက။ မဟုတ္ရင္ ငါ့ၾကိမ္က ေက်ာမေရြးဘူး။
ဆရာေတာ္

မွတ္ခ်က္-မိမိေမးထဲသို႕forwardျဖင္႔ေရာက္လာေသာဤပံုျပင္ေလးကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သျဖင္႔ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း

ျဖစ္ပါေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။
ဆန္းသစ္ေအာင္

Thursday, August 20, 2009

ဘာသာစကားမ်ားကို ထိန္းသိမ္းျခင္း

ခိမ္းေျခာက္ခံေနရေသာ ဘာသာစကားတစ္မ်ဳိးသည္ အထင္ကရျဖစ္ေသာ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းအတြင္း ေျပာဆိုသူတို႔၏ လူ႔ ဂုဏ္သိကၡာကို ျမွင့္တင္ေပးႏိုင္ျခင္း၊ တရားဥပေဒဆိုင္ရာ ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို တိုးျမွင့္ႏိုင္ျခင္း၊ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အီလက္ထေရာနစ္ နည္းပညာတို႔ကိုအသံုးျပဳႏိုင္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါမူ ရွင္သန္ႏိုင္စြမ္းရွိမည္။ ပညာေရးစနစ္အတြင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ တည္ရွိေနပါက ရွင္သန္မႈအတြက္ မ်ားစြာ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေစသည္။

ဘာသာစကားမ်ား ရပ္တည္ရွင္သန္ႏိုင္စြမ္း (သို႔မဟုတ္) တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္ျခင္းတို႔အတြက္ ပညာေရးစနစ္မွာ အေရးၾကီးသည့္ အပိုင္းတြင္ ပါ၀င္လ်က္ရွိေနသည္။ ပညာေရးစနစ္မ်ားစြာမွာမူ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ဳိးႏြယ္မ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ ဘာသာစကားမ်ား အတြက္ သင့္ေတာ္ကိုက္ညီမႈမရွိျခင္း ျဖစ္သည္သာမကဘဲ အႏၱရာယ္ပင္ရွိေနေလသည္။

ပညာေရးဆိုင္ရာ ေအာင္ျမင္မႈရရွိႏိုင္ရန္အတြက္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာစကားစည္ပင္ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈတို႔အတြက္ပါ မူၾကိဳ၊ မူလတန္းပညာေရးႏွင့္ အေရးအဖတ္အတြက္ အသံုးလံုးပညာေရးတို႔မွာ မိခင္ဘာသာစကားျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ယူခြင့္ရရွိရန္ ကေလးမ်ားႏွင့္ လူၾကီးမ်ားအတြက္ပါ အေရးၾကီးသည္။

အေရးအဖတ္ကို သူတို႔နားမလည္ေသာ ဘာသာစကားျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားရန္မွာ လူအမ်ားစုအတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ပါေခ်။

ဘာသာစကား ၂ မ်ဳိးသင္ၾကားေရးနည္းဗ်ဴဟာမွာ ထိေရာက္မႈရွိျပီးလွ်င္ သင္ယူေလ့လာမႈရလဒ္ေကာင္းမ်ားကို ရရွိေစသည္။ ဒုတိယဘာသာစကားကို မသင္ၾကားေသးမီ ပထမ ဘာသာစကားတစ္မ်ဳးိကို ကၽြမ္းက်င္တက္ေျမာက္သင့္ပါသည္။

အမ်ဳိးသားစီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈတို႔အတြက္ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားမ်ားမွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင့္ရွိေစရန္မွာ ကမၻာ့လူ႔မႈအသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ရပ္လံုးအေနျဖင့္ အားလံုးပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင့္ကို လမ္းဖြင့္ ထားရွိေပးရေပမည္။

ပညာေရးစနစ္မွ အက်ဴိးျဖစ္ထြန္းေစရန္အတြက္ ရပ္ရြာေဒသလူ႔မႈအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအေနျဖင့္ ပညာေရးအစီအစဥ္မ်ားကို စီမံ အုပ္ခ်ဳပ္ ကြပ္ကဲရာႏွင့္ သင္ၾကားသည့္ အေၾကာင္းအရာ၊ သင္ၾကားနည္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ႏွင့္ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္တို႔ကို ရရွိသင့္သည္။

ဘန္ေကာက္အေျခစိုက္ ယူနက္စကို အာရွႏွင့္ ပစိဖိတ္ပညာေရးအစီအစဥ္တြင္ မူ၀ါဒခ်မွတ္သူမ်ား၊ စီမံကိန္းေရးဆြဲသူမ်ား၊ ဆရာဆရာမမ်ား၊ ရပ္ရြာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ ငယ္ရြယ္စဥ္ကာလမ်ားတြင္ မိခင္ဘာသာစကားျဖင့္ သင္ယူျခင္းႏွင့္ ဘာသာစကား ၂ မ်ဳိးသင္ၾကားျခင္းတို႔အတြက္ ပညာေပးစည္းရံုးလံႈေဆာ္လ်က္ရွိသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ေက်ာင္းပညာေရး၊ မိခင္ဘာသာစကားႏွင့္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္း

တိုင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား အေသြးအေရာင္စံုလင္စြာ ေထြျပားလ်က္တည္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းပညာေရးတြင္ မိခင္ဘာသာစကား၊ တုိင္းရင္းသားဘာသာစကားတို႔ကို ထည့္သြင္းသင္ၾကားေရးမွာ မ်ားစြာ အေရးၾကီးလွပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရယူခဲ့စဥ္က အေသြးအေရာင္စံုယဥ္ေက်းမႈ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း Multiculturalism ႏွင့္ အေသြးအေရာင္စံု ယဥ္ေက်းမႈ ပညာေရးစနစ္ Multicultural Education system တို႔ကို အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားမွ တည္ေဆာက္ရန္ ေမွ်ာ္မွန္းထားရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာျမင့္ခဲ့ျပီျဖစ္သည့္ မ်က္ေမွာက္ ၂၁ ရာစု ပထမဆယ္စုႏွစ္ ကုန္ဆုံးေတာ့မည့္ အခ်ိန္အထိ တိုင္းရင္းသားဘာသာစကားမ်ား၊ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈမ်ား၊ သမိုင္းအစဥ္အလာမ်ားကို ေက်ာင္းပညာေရး ပင္မစနစ္အတြင္းႏွင့္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းတြင္ ထည့္သြင္းျခင္း၊ လက္ေတြ႔ သင္ၾကားျခင္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခြင့္ မရရွိၾကေသးပါ။ ဤသည္မွာ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရး၊ ကေလးသူငယ္အခြင့္အေရးႏွင့္ ပညာေရးအခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံႈး နစ္နာေနသည့္ အေျခအေနဆိုးလည္းျဖစ္သည္။ အေျခခံပညာေရးအဆင့္တုိင္းတြင္ (မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း) ၃ ဘာသာ သင္ၾကားေရးမူ၀ါဒကို တစ္ႏုိင္လံုးတြင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္သင့္ပါသည္။ မိခင္ဘာသာစကား၊ (တုိင္းရင္းသားဘာသာစကား)၊ ျမန္မာစာ၊ အဂၤလိပ္စာတို႔ကို အတန္းအဆင့္၊ အသက္အရြယ္ႏွင့္ နယ္ေျမေဒသအလိုက္ အခ်ဳိးညီမွ်စြာ ထည့္သြင္းသင္ၾကားႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။ အိႏိၵယႏုိင္ငံႏွင့္ အျခားေသာ ယဥ္ေက်းမႈစံုလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအတြင္း က်င့္သံုးသည့္ ဒီမိုကေရစီပညာေရးစနစ္တို႔မွာ မ်ားစြာ အားက် အတုယူဖြယ္ရာျဖစ္ပါ၏။ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား သဟဇာတျဖစ္ေစေရး၊ သိျမင္ခံစားႏုိင္ေရး၊ ကေလးသူငယ္အခြင့္အေရးမ်ားရရွိေစေရးႏွင့္ အရည္အေသြးျမင့္မားေသာ ပညာေရးစနစ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္ေရး တို႔အတြက္ ဘာသာစကားမ်ားသင္ၾကားေရးဆုိင္ရာ မူ၀ါဒအသစ္မ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား လုိအပ္ေနပါသည္။

Tuesday, August 18, 2009

ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ ေတြ ့က်ဳိးနပ္ပါေစ

ေရခ်မ္းသစ္သီး၊ ပန္းဆီမီးကို၊
ခိုင္ျဖီးသဒၶါ။ လွဴျပီးကာမွ်၊
ငါ့မွာေကာင္းက်ိဳး၊ အလြန္တိုးဟု၊
ယံုကိုးစိတ္ထဲ၊ မေရာင့္ရဲနဲ႔။

မစဲညေန႔၊ ဘုရားေရွ႔တြင္၊
ေပ်ာ္ေမြ႔ျမတ္ႏိုး၊ ျမဲရွိခိုး၍၊
ေကာင္းက်ိဳးပြားစည္၊ ႀကီးလွျပီဟု၊
ယံုၾကည္အားရ၊ စိတ္မခ်နဲ႔။

ဓာရဏႏွင့္၊ ဓမၼစၾကာ၊
ေမတၱာပ႒ာန္း၊ ရြတ္ႏိုင္စြမ္းေၾကာင့္၊
ရႊင္လန္းပီတိ၊ ဂြမ္းဆီထိကာ၊
ႀကီးမည့္ေတေဇာ္၊ မေစာင့္ေမွ်ာ္နဲ႔။


ဂုဏ္ေတာ္ပုတီး၊ သက္ေစ့ျပီးေအာင္၊
ဇြဲႀကီးခိုင္မာ၊ ျငိမ္သက္စြာျဖင့္၊
သဒၶါၾကည္ယံု၊ စိပ္ျပီးရံုျဖင့္၊
လံုေလာက္လွျပီ၊ မရပ္တည္ႏွင့္။

ေရၾကည္သစ္သီး၊ ဆီမီးလွဴမ်ိဳး၊
ရွိခိုး၀တ္ရြတ္၊ ေစလႊတ္ေမတၱာ၊
တရာ့ရွစ္သီး၊ စိပ္ပုတီးကို၊
မျငီးဆင့္ကဲ၊ စိပ္ျမဲစိပ္ပါ၊ မျဖတ္ပါနဲ႔။

ဆက္ကာတမ်ိဳး၊ ေရွ႔သို႔တိုး၍၊
အက်ိဳးနိဗၺာန္၊ ေမွ်ာ္ရိုးမွန္က၊
ရုပ္နာမ္ခြဲျခား၊ က်င့္တရားသာ၊
သံသရာ၀ဋ္၊ ထြက္လြတ္ေစေၾကာင္း၊
လမ္းမွန္ေကာင္းဟု၊ ညြတ္ေျပာင္းစိတ္ထဲ၊
ယံုၾကည္စြဲလ်က္၊
အျမဲေန႔ည၊ ၀ိပႆနာ၊ ဘာ၀နာကို၊
ခိုင္မာဆႏၵ၊ ႀကိဳးလံ႔ုလမွ၊
ဗုဒၶေခတ္ျမတ္၊ ေတြ႔က်ိဳးနပ္မည္၊
စြဲမွတ္သတိ၊ ရွိပါေစ။

( ဦးခ်ိဳရွိန္ )

The life of the Buddha

Friday, August 14, 2009

Bloggerတစ္ေယာက္၏ဆႏၵ




စာမူေရးခ

ေငြမရလည္း

ငါ႔ဘေလာ႔မွာ

လည္ပတ္သူလာရင္

ရင္မွာပီတိ

ေ၀ျဖာမိ၏။

ထိုမွတစ္ဖန္

ဆက္ၾကည္႔ျပန္လွ်င္

စီေဘာက္ထဲတြင္

မက္ေဆ႔ျမင္ေသာ္

အတိုင္းအဆမရွိ

ေပ်ာ္႐ႊင္မိ၏။

အသိေပးျခင္း

အသိေပးအပ္ပါသည္.....

၀၈.၀၈.၂၀၀၉ ေန႕ အစည္းေ၀းတြင္ တင္ျပခ့ဲသည့္အတုိင္း ေက်ာင္းသားမ်ား အဂၤလိပ္စာအရည္အခ်င္း ပုိမုိျမင့္မားေစေရးကုိ ရည္ရြယ္၍ အဂၤလိပ္စာမွ်ေ၀သင္ၾကားျခင္းကုိ မနက္ျဖန္ ၁၄.၀၈.၂၀၀၉ (စေနေန႔)တြင္ ၀တ္တလုံးေက်ာင္း၌ စတင္ပါမည္၊ ၂.နာရီမွ ၄.နာရီထိျဖစ္ပါသည္၊ စာရင္းေပးထားသည္ျဖစ္ေစ မေပးထားသည္ျဖစ္ေစ စိတ္ပါ၀င္စားပါက လာေရာက္ပါ၀င္လက္တြဲႏုိင္ပါသည္၊

မိမိတုိ႕သိထားေသာ Vocabularies မ်ား Idioms မ်ား Usages မ်ားကုိ အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ႏုိင္ပါသည္၊ အတန္းေရွ႕တြင္ မတ္တပ္ရပ္ကာ Presentation လုပ္ျခင္းမ်ား၊ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ Topic တစ္ခုခုကုိေရြးခ်ယ္ ထေျပာျခင္းမ်ား၊ Question & Answer လုပ္ေစျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကရန္ စီစဥ္ထားပါသည္၊

ေနာင္တြင္ အတန္းတက္ခ်ိန္အတြင္း အဂၤလိပ္လုိခ်ည္းေျပာဆုိၾကေစရန္လည္း တုိက္တြန္းအပ္ပါသည္၊ သုိ႕မွသာ အဂၤလိပ္လုိ ေျပာက်င့္ရကာ လူအမ်ားအလယ္တြင္ ေျပာရဲဆုိရဲ ရွိပါမည္၊ အထူးအသိေပးလုိသည္မွာ မိမိသည္ ေတာ္၍ တတ္၍ ျပန္သင္ျခင္းမဟုတ္ပါ၊ မိမိသိသေလာက္ နားလည္သေလာက္ကုိ ရဟန္းေတာ္တုိ႕အား ျပန္လည္ မွ်ေ၀ယင္း မိမိလည္း အဂၤလိပ္စာကုိ ေလ့လာမွဳ႕ အမွ်င္မျပတ္ေအာင္၊ ဖတ္ယင္းဖတ္ယင္းျဖင့္ ကုိယ္တုိင္လည္း ေ၀ါဟာရၾကြယ္ေအာင္ မွ်ေ၀ျခင္း သက္သက္သာျဖစ္ပါသည္၊

ေနာက္ထပ္အသိေပးလုိသည္မွာ New Opportunities Education for life စာအုပ္မ်ား ၁၁-အုပ္ ၀ယ္ထားပါသည္၊ စာရင္းေပးထားေသာ အေရအတြက္အလုိက္ ၀ယ္ထားျခင္းျဖစ္ျပီး Intermediate Level ျဖစ္ပါသည္၊ တစ္အုပ္လ်င္ ၂၉၀-ဘတ္က်သင့္ျပီး ကုန္က်ေငြကုိ သင္တန္းတက္သူနွင့္ MSMO အဖြဲ႕မွ တစ္၀က္စီက်ခံေစရန္ ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမွဴး၊ ဘ႑ာေရးမွဴး မ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာေကာ္မတီမ်ား ဆုံးျဖတ္ထားၾကပါသည္၊ သင္တန္းတက္သူမ်ားမွ စာအုပ္အတြက္ တစ္ပါးလ်င္ ၁၅၀-ဘတ္က်သင့္ပါမည္၊ ေက်ာင္းသားမ်ား ပညာေရးအတြက္ အဖြဲ႕၏ ပထဆုံးေသာ ေျခလွမ္းဆုိလ်င္လည္း မွန္ပါသည္၊ ေနာက္ေနာင္တြင္ ထုိင္းစကားသင္တန္းမ်ား၊ နည္းပညာဖလွယ္ပဲြမ်ား ျဖစ္ေျမာက္လာမည္ဟုလည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္၊

ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႕ ေျပာၾကားလုိသည္မွာ စာရင္းေပးထားသည္ျဖစ္ေစ မေပးထားသည္ျဖစ္ေစ စိတ္ပါ၀င္စားပါက လာေရာက္ပါ၀င္လက္တြဲႏုိင္ပါသည္၊ မိမိတုိ႕သိထားေသာ Vocabularies မ်ား Idioms မ်ား Usages မ်ားကုိ အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ၾကပါရန္လည္း ႏွိဳးေဆာ္အပ္သည္။ ။

Thursday, August 13, 2009

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ႏွင့္ သူမသိေသးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား

တစ္ေန႕သ၌ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္းသည္၊ ရြာဦးေက်ာင္းေနာက္ဖက္ ဇရပ္အိုၾကီး၌ အနားယူေနစဥ္၊ ဆရာေတာ္ေခၚသျဖင့္ အေျပးအလႊား ေက်ာင္းၾကီးေပၚသုိ ့ေရာက္ရွိလာ၏၊ ‘‘အမိန္႔ရွိပါဘုရား ’’ ဟုူ၍ ေလ်ွာက္ထားလုိက္ရာ ၊ ဆရာေတာ္သည္း ဤသို ့အမ္ိန္႕ရွိေလ၏ ။ ‘‘ ငေက်ာ္ေခါင္း မင္းနဲ ့ငါ ေနာက္အပတ္ထဲမွာ အညာဖက္ကုိ ခရီးအတူသြားၾကမယ္ကြဲ ့မင္းလည္း ဗဟုသုတ တုိးတာေပ့ါ ’’ ဟူ၍ ေျပာဆိုေလ၏ ။ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ မေရာက္ဖူးေသာေနရာကို လိုက္ခ်င္ေသာ္လည္း၊ သူ႔အား ‘‘ဗဟုသုတ တုိးတာေပါ့’’ ဟုေျပာဆုိေသာ ဆရာေတာ့္စကားကုိ သိပ္ဘဝင္မက်လွေပ ၊ သူသည္ သူ႔ကိုယ္သူ အင္မတန္ ဗဟုသုတ ရွိသူတစ္ေယာက္ဟူ၍ ခံယူထားေလ၏ ၊ ဟုတ္လည္းဟုတ္ေပသည္၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ ညေနေစာင္း အခ်ိန္တိုင္း ရြာလယ္က ေဒါပုကုန္စုံဆိုင္သို ့သြားကာ အိမ္ရွင္မမ်ားအား အကဲခတ္ေလ့ရွိ၏ ။
justify;"ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ သူအျမဲမျပတ္ေလ့လားထားေသာ ရွားေလာ့ဟုမ္း၏ စုံေထာက္ ပညာ ႏွင့္ ဆားပုလင္းႏွင္းေမာင္ တုိ ့၏ ပညာမ်ားကုိ လက္ေတြ ့အသုံးခ်ေလ့ရွိ၏ ၊ အိမ္ရွင္မမ်ား၏ ဆြဲျခင္းကို ၾကည့္ေသာအားျဖင့္ မနက္ျဖန္ ရြာဦးေက်ာင္း၌ အဘယ္ဟင္းမ်ား ေနရာယူမည္ကုိ သူ ေသေသခ်ာခ်ာသိေလသည္၊ သို႔ေသာ္ သူမသိေသးသည္မွာကား ၊ အိမ္ရွင္မမ်ား၏ ဆြဲျခင္းထဲ့၌ ပါသြားေသာ ၾကက္သား ဝက္သားမ်ားသည္း အဘယ္ေၾုကာင့္ ရြာဦးေက်ာင္းကုိ ေရာက္မလာခဲ့သနည္း၊ ဤသည္ကား ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ မသိေသးေသာ အေၾကာင္းအရာထည့္တြင္ တစ္ခုအပါအဝင္ ျဖစ္ေလသည္။
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ႏွင့္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ တုိ ့ခရီးထြက္ခဲ့ေလျပီ ၊။
ရနု္ကုန္တြင္ ခရီးစဥ္တစ္ေထာက္နား၍ ကပၸိယအတြက္ လုိအပ္ေသာ အဝတ္အစားမ်ုားကို ဝယ္ကာ အညာခရီးကုိ စတင္ေလေတာ့၏ ။ မႏၱေလး ေဂါဝိန္ဆိပ္မွ ေတာင္တုိ သေဘၤာၾကီးျဖင့္ ဧရာဝတိီျမစ္ေၾကာ္အတိုင္း စုန္ဆင္းခဲ့ေလ၏ ။ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ ျမင္သမ်ွေတြ႔သမ်ွအားလုံးကို အတတ္နိုင္ဆုံးမွတ္သားထားေလ၏၊ ညေနေစာင္း အခိ်န္ခန္႔တြင္ ဆီမီးခုံ ျမိဳ႕အနိီ၌ ေတာင္တို သေဘၤာၾကီး ေသာင္တင္သျဖင့္ ၊ ငေက်ာ္ေခါင္ ႏွင့္ တစ္ကြ ကာလသားမ်ား အားလုံး ေရထဲဆင္ကာ သေဘၤာအား တြန္းခဲ့ရေလသည္ ။ ငေက်ာ္ေခါင္ အတြက္္ အင္မတန္မွ ထူးဆန္းေသာ ျဖစ္ရပ္ျဖစ္ေလ၏ ၊ သူၾကားဖူးသည္မွာ ကားကုိသာ ဆင္း၍တြန္းရသည္ ဟု ၾကားဖူးထား၏ ၊ ယခုမူ သေဘၤာကို ဆင္းတြန္းရသျဖင့္ ဒုိင္ယာရီ မွတ္ထားရမေလာက္ အံ့အုိေနမိ၏ ။ နတ္တိုလ ရာသီ၏ ဒီေရတုိက္စာမူေၾကာင့္ ဧရာဝတိီျဖစ္၏ ေရေၾကာင္း ပုံမွန္မဟုတ္သည္ကုိကား ငေက်ာ္ေခါင္ တစ္ေယာက္ သိမထားေပ။ သူသည္ ထုံစံအတိုင္း မ်က္စိကို ေပကလပ္ေပကလပ္လုပ္ကာ ဧရာဝတီ ရွူ ့ခင္းမ်ားကို အလြန္ပင္ အံ့အုိလာခဲေလ၏ ၊အေတာ္ မိုးခ်ုဳပ္မွ ဆရာေတာ္ ႏွင္ ့ကပၸိယတုိ ့၊ သြားလုိရာ ျမင္းျခံျမိဳ႔နယ္ ကံေတာ္ရြာသို ့ေရာက္ေလေတာ့၏၊ ဆရာေတာ္သည္ အလြန္ပင္ပန္း သျဖင့္ ေစာေစာ က်ိန္းစက္ေလ၏ ၊ ငေက်ာ္ေခါင္းမွာကား သေဘာျဖဴ ေရႊညာသူေလးမ်ားနဲ ့ေလပန္းကာမအိပ္ပဲ က်န္ေနေသး၏ ၊ ငေက်ာ္ေခါင္း ေျပာေသာစကားထဲ့တြင္ မိမိသည္သာလွ်င္ အဓိက မိမိသည္သာလွ်င္ဇာတ္လုိက္ ျဖစ္ေလ၏ ။ ။ မက္ဆိုပုိးေတးမီယား စစ္ေျမျပင္မွာ စြန္႔စားခဲ့ေသာ ဂ်မဒါ မင္းထင္ အေၾကာင္း ၊ ကမၻာ့ ပထမဆုံး ကြန္မန္ဒုိ ေအာ္တုိစေကာ့ဇန္ီ အေၾကာင္း ၊ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက ဟစ္တလာ၏ ေစခုိင္းခ်က္အရ ဂ်ဴလူမ်ိဳး ေျခာက္သန္းေက်ာ္တုိ ့ကုိ အရွင္လတ္လတ္ သတ္ခဲ့သူ အေဒါ့အိုက္ခမန္း အေၾကာင္း၊ သဲကႏၵာရေျမေခြးဟု အမည္းတြင္ခဲ့ေသာ စစ္သူၾကီး ရြမ္းမဲ အေၾကာင္း၊ ဒုတ္ိယကမၻာစစ္ၾကီး စတင္ျဖစ္ပြားရာ အေျခခံအေၾကာင္းတရားျဖစ္ေသာ ဂ်နီဖာ စာခ်ဳတ္အေၾကာင္း၊ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးအဆုံးသတ္ရာ ေနာ္မန္ဒီကမ္းတက္တိုက္ပဲြ အေၾကာင္း၊ ဒုတ္ိယကမၻာစစ္အတြင္းက မဟာမိတ္တပ္မ်ား အေၾကာက္ဆုံးျဖစ္ခဲ့ရသည့္ ေနးဗရြမ္း ေတာင္ကုန္းမွ အေျမာက္ၾကီးမ်ားအေၾကာင္း၊ နပိုလီယံအေၾကာင္း ၊ ရုိးမသူရဲေကာင္း အားခီးလီး အေၾကာင္း၊ ထရြိဳင္းျမိဳ႔ေတာ္ကို ပ်က္စီးေအာင္ ဖန္တီးေပးခဲ့တဲ ့ထရုိဂ်င္း သစ္သားျမင္းရုပ္ၾကီၤးအေၾကာင္း ႏွင့္ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ ျမိဳ႕ေတာ္ ရွန္ေဗလား (ေခၚ) ရွန္းဂရီးလား အေၾကာင္း မ်ားကို ေရပက္မဝင္ တတြတ္တြတ္ ေျပာေနေလေတာ့၏ ၊ သုိ႔ေသာ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း သည္ ရန္ကုန္တြင္ ေခတၱနားေနခ ဲ့စဥ္ ရႊင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္စားေသာက္ဆိုင္တြင္ ထမင္းစားရင္း အလည္၌ တည္ထားေသာ ပန္းအိုးကုိ ငပိရည္နဲ ့ေတာ့ခဲ့သည္ကုိမူ ေယာင္လုိ႔ေတာင္မွ မေျပာျဖစ္ခဲ့ေပ ၊ သေဘာျဖဴ ေရႊညာသူေလးမ်ားမွာလည္း ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္းကို အလြန္အထင္ၾကီးေလးစားကာ ထန္းျမစ္မီးဖုတ္မ်ားကုိ ပ်ားရည္ႏွင့္ ဧည့္ခံၾကေလေတာ့၏ ၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ ၄င္းထန္းျဖစ္မ်ားအား ပ်ားရည္တြင္ေတာ့ကာ အီၾကာေကြးကို ငရုပ္ဆီႏွင့္စားသကဲ့သုိ႔ အခြံံမႏႊာပဲ အေခ်ာင္းလုိက္ကိုက္ေလေတာ့၏ ။ ထုိအခါ အညာသူေလးမ်ားသည္ ခိခိခစ္ခစ္ရယ္ေမာၾကေလ၏ ၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ကာ သူ၏ ပ်က္လုံးမ်ားကို ရယ္သည္ဟု အမွတ္ျဖင့္ ေရာ၍ ရယ္ရင္း ထန္းျမစ္မ်ားကို အေခ်ာင္းလိုက္ စားျမဲစားေလေတာ့သတည္း။ ။ ဤသည္မွာလည္း ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ မသိေသးေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားတြင္ တစ္ပါးအပါအဝင္ ျဖစ္ေလေတာ့သတည္း။ ။

Tuesday, August 11, 2009

ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ႏွင့့္ ကမၻာ့ဘယ္သန္ၾကီးမ်ား

တစ္ေန ့သ၌ ရြဦးေက်ာင္းေရွ႕ သရက္ပင္ၾကီးေအာက္တြင္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ တစ္ေယာက္ နဂိုကမွ မၾကည့္လင္ေသာ သူ၏ မ်က္ႏွွာကုိ ပုပ္သုိးသုိး ျဖစ္ေအာင္ အစြန္းကုန္ဖန္တီလွ်က္ ၊ တစ္စုံတစ္ခုကို ဘဝင္မက်သည့္ဟန္ျဖင့္ မိမိ၏ လက္ေမာင္းတို ့ကို ေကြးလုိက္ဆန္ ့လုိက္လုပ္ကာ ၊ ေဒါသျဖစ္ေနေလ၏ ။ ထိုအျခင္းအရာကုို ေတြ ့ျမင္ေသာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္ ‘‘ ေဟ့ - ငေက်ာ္ေခါင္း လာခဲ ့စမ္း’’ ဟုေခၚကား ၊ မင္းဘာေတြ ဘဝင္မက်ျဖစ္ေနတာလဲ ေျပာစမ္း’’ ဟူ၍ ေမးျမန္းေလေတာ့၏ ။ ထိုအခါ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ သူ႔၏ ထုံးစံအတိုင္း မ်က္စိကုိ ေပကလပ္ကလပ္ လုပ္ကာ၊ အတီေတ ဗာရာဏသီ ခ်ိီေလေတာ့၏ ။ ‘‘ မွန္လွပါ ဘုရား တပည့္ေတာ္ ဟုိ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဘယ္သန္လို ့ဘယ္နဲ ့စားေရးလာတာကို ဆရာအသိပါပဲ ဘုရား’’ ။ ‘‘အဲဒါ ဘာျဖစ္တာတုန္း ငေက်ာ္ေခါင္ ရဲ ’’ ၊ မွန္ပါ= အခုမွလာျပီး တပည့္ေတာ္ကို ရြာကေကာင္းေလးေတြက ဘယ္ခ်ီးကုိင္လို ့ေခၚပါတယ္ ဘုရား ။ အဲဒါကုိ မေၾကနပ္လုိ႔ ပါဘုရား ။ ထုိအခါ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္ မိမိ၏ တပည့္အေပၚ သနားကရုဏာ သက္မိ၍ ။ ေအာင္ပါ အေၾုကာင္းအရာကို ေျပာဆုိကာ အားေပးစကား ေျပာေလ၏ ။

ဆရာေတာ္၏ စကားကုိ ၾကားရျပီးတဲ ့ေနာက္၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္ သည္ အင္မတန္မွ လွ်င္ျမန္ေသာ အဟုန္ျဖင့္ ၊ တုိက္ခန္းထဲံတြင္ရိွေသာ ပိတ္ျဖဴစၾကီးကုိ ယူျပီလွ်င္ ေက်ာင္းႏွင့္မလွန္းမကမ္း တစ္ေနရာ၌ အၾကီးတကာ့ အၾကီးဆုံး ဆိုင္းပုတ္ၾကီးတစ္ခုကို စိုက္ထူလိုက္ေလေတာ့သတည္း ။ ၄င္းဆိုင္းပုတ္ၾကီး၌ ေရးထားေသာ စာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ေလ၏ ။( ၾသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမၻာ့ဘယ္သန္မ်ားေန႔အား လွဳိက္လွဲစြာ ၾကိဳဆိုပါ၏ ) ။ ျပီးလွ်င္ ကမၻာေက်ာ္ ဘယ္သန္ၾကီးမ်ားကို လည္း ေအာက္ပါအတိုင္းေရးထားလုိက္ေလ၏ ။
၁။ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္( ရြာဦးေက်ာင္း)
၂။ အိုင္စတိုင္း
၃။ ေဘသုိဗင္
၄။ ဘင္ဂ်မင္ဖရန္ကလင္
၅။ ဂ်ဴးလီယက္ဆီဇာ
၆။ လီယုိနာဒို ဒါဗင္ခ်ီ
၇။ မက္တိြဳင္း
၈။ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လို
၉။ နပိုလီယန္ ဘိုနာပတ္
၁၀။ ဘတ္ဘလို ပီကာဆို
၁၁။ ၀ိတိုရိယ ဘုရင္မၾကီး
၁၂။ စီလင္ဒီယြန္း(ဂီတ)
၁၃။ ေဂ်ာ့မိုက္ကယ္(ဘတ္စကက္)
၁၄။ ဂ်င္မီဟင္းဒရစ္
၁၅။ ဖီးလ္ကုိလင္း(တင္းနစ္)
၁၆။ ေပၚလ္မကၠေနး(us သမၼတ)
၁၇။ အန္တိုနီပါကင္း
၁၈။ ဘရုစ္လီ
၁၉။ ကာရိုးဘားနတ္
၂၀။ ဒန္နီကာေရး
၂၁။ တြမ္ခရု“
၂၂။ ကီးႏူးရိဗ္
၂၃။ ေမာ္ဂန္ ဖရီးမင္း
၂၄။ ဆာရာဂ်က္ ဆီကာ ပတ္ကား
၂၅။ မာရီလင္မြန္ရုိး
၂၇။ အိဗာသြန္ပဆန္
၂၈။ ဂ်က္ဆန္ အလက္ဇျႏၵား
၂၉။ ဂ်င္ကဲရင္း
၃၀။ ဂ်ဴလီယာေရာဘတ္
၃၁။ လုပယ္ရီ
၃၂။ နီကုိကစ္ဒ္မင္း
၃၃။ ေအာ္ပရာဝင္းဖေရး
၃၄။ ပီလီ(ေဘာလုံး)
၃၅။ လာရီဘတ္
၃၆။ ေဘးလ္၀ယ္တန္
၃၇။ ဂ်င္မီေကာ္နာစ္
၃၈။ ဂ်ိမ္းစ္ ဂါဖီးလ္
၃၉။ အားဘတ္ဟုူးမား
၄၀။ ဟယ္ရီအက္စ္ ထရူးမင္း
၄၁။ ဂါးရက္စ္ဖို႔ဒ္မင္း
၄၂။ ေရာ္နယ္လ္ေရဂင္
၄၃။ ေဂ်ာ့ဘုခ်္
၄၅။ ဘီးလ္ ကလင္တန္
၄၆။ ရာဇာေန၀င္း(ျပည္တြင္းျဖစ္)
၄၇။ အိျႏၵာေက်ာ္ဇင္( ။ )
၄၈။ သီဟတင္စုိး ( ။ )
၄၉။ သ်ွီသူုေအာင္(ရတီမဂၤဇင္းေအဒီတာ) ဟူ၍ ေရးသားထားေလ၏ ။
နဂုိကတည္းကမွ ေဆာင့္ၾကြၾကြနုိင္လြန္းေသာ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္းသည္ကား ၊ ယခုကဲ့သုိ ့နပုိလီယံကအစ ရာဇာေန၀င္း အဆုံး ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္း သူ႕ကဲ့သုိ ့ဘယ္သန္မ်ား ဟု သိလုိက္ရသျဖင့္ ။ အလြန္ဂုဏ္ယူ ဝင့္ၾကြားလ်ွက္ရိွေလေတာ့ သထည္း ။ ။
ၾသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ေန ့တြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမၻာ့ဘယ္သန္မ်ားေနအား ့ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါသည္။ ။

Monday, August 10, 2009

ဘ၀တူသံသရာခရီးသည္မ်ားအတြက္လက္ေဆာင္(၂)

မိတ္ေဆြမ်ားအားလုံးအတြက္အခုတစ္္
ခါထပ္မံ၍လက္ေဆာင္အၿဖစ္ေပးပုိ႔လုိက္တာကေတာ့“ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး”ရ့ဲဆုံးမဩ၀ါဒကထာမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။
မိမိသိသေလာက္မွတ္မိသေလာက္အခ်ဳိ႔ကုိထုတ္ႏွဳတ္တင္ၿပရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

၁။ယစ္မသည္ ဥအတြက္အေသခံသည္။
၂။စာမရိသားေကာင္သည္ အၿမီးအတြက္ အေသခံသည္။
၃။ရဟန္းသည္ သီလအတြက္ အေသခံသည္။
၄။သစ္ပင္အားနည္းလွ်င္ ေလမုန္တုိင္း တုိက္လွဲသည္။
၅။ရဟန္းသမာဓိနည္းလွ်င္ ကိေလသာမုန္တုိင္း တုိက္လွဲသည္။
၆။စိတ္သည္ ေတာေမ်ာက္က့ဲသို႔ ေလာ္လည္ဧ။္ ။ အလုိမလုိက္ရာ။
၇။ကာလကုိ လူမစားလွ်င္ လူကုိကာလ စားသည္။
၈။သည္းခံၿခင္း လက္နက္္ေဆာင္လွ်င္ ေဒါသမီးမေလာင္။
၉။တုတ္လက္နက္ေဆာင္လွ်င္ ေခြးေဟာင္သည္။
၁၀။ဦးေခါင္းေၿပာင္ရိတ္ၿခင္းသည္ မာနကုိလည္း ရိတ္သည္မည္ဧ။္ ။
၁၁။ဦးခ်ဳိက်ဳိးေသာ ႏြားသည္ မာနလည္းက်ဳိးသည္။
၁၂။ေၿမြဆုိး ပါးပ်ဥ္းေထာင္လွ်င္ လူရုိက္ခံရသည္။
၁၃။ရန္မေထာင္မွ ရန္ေအာင္သည္။ ရန္ေထာင္ ရန္ေလွာင္မိတတ္သည္။
၁၄။ရန္မလုိမွ ရန္ၿပိဳသည္။ရန္လုိ ရန္ပုိတတ္လွသည္။
၁၅။သေလးႏွံ အဆံမရွိခင္ ေထာင္သည္။ အဆံၿပည့္လွ်င္ညြတ္သည္။
၁၆။ဂါရ၀ကင္းသူ ဂုဏ္သတင္းမၿပဴ။ ႏြားစာငုတ္တုိႏွင့္တူသည္။
၁၇။သူတစ္ပါးေလွကုိဖာႏုိင္လွ်က္ မိမိေလွကုိ မဖာလွ်င္ ေရနစ္တတ္သည္။
၁၈။ဥေဒါင္းငွက္ အက ေကာင္းေသာ္လည္း စအုိေပၚ၍ အဆုိအမည္ခံရသည္။
၁၉။ေရကန္၌ ေမွာ္ကုိဖယ္၍ေသာက္ေရခတ္ရသည္။
၂၀။မသူေတာ္၌ အၿပစ္ကုိဖယ္၍ ဂုဏ္ေကာင္းရွာရသည္။
၂၁။တုံးတတားေလွ်ာက္စဥ္ အရပ္တစ္ပါးမၾကည့္ႏွင့္ ေခ်ာက္သုိ႔က်လိမ့္မည္။
၂၂။သံသရာတံတားေလွ်က္စဥ္ သူတစ္ပါးအၿပစ္မၾကည့္ႏွင့္ သံသရာေခ်ာက္သုိ႔ က်လိမ့္မည္။
၂၃။တရားပြဲကား လူက်ဲတဲ ရပ္ရြာေပ်ာ္ပြဲတသဲသဲ။
၂၄။ရုိေသစြာ ခစားလွ်င္မင္းခစားပင္ မင္းကုိႏုိင္သည္။
၂၅။အဆင္းလွလွ်င္ အိမ္သူဇနီးပင္ လင္ကုိႏုိင္သည္။
၂၆။က်င့္၀တ္မခၽႊတ္လွ်င္ တပည့္ပင္ ဆရာကုိႏုိင္သည္။
၂၇။ၿမင္းႏုိင္လုိ ဇက္ဆြဲ၊ ေလွႏုိင္လုိ တက္ဆြဲ၊ ဆရာႏုိင္လုိ က်င့္၀တ္ရုိေသၿမဲ။
၂၈။အၿပစ္ၿပ၍ ဆုံးမသူကုိ ေရႊအုိးေပးသူဟု ဆည္းကပ္ရမည္။
၂၉။ပန္းပဲဆရာ အထုမခံေသာ သံတုံး လက္နက္မၿဖစ္။
၃၀။ေက်ာက္ဆစ္ဆရာ အၿဖတ္မခံေသာ ေက်ာက္တုံး အရုပ္မၿဖစ္။
၃၁။ဆရာေကာင္းအဆုံးအမ မခံေသာတပည့္ သူေကာင္းမၿဖစ္။
၃၂။ေရနက္ရာသုိ႔ ေၿပး၀င္ေသာ ငါး က်ီးငွက္အစာမၿဖစ္။
၃၃။အဆုံးအမသုိ႔ ေၿပး၀င္ေသာတပည့္ မာရ္နတ္အစာမၿဖစ္။
၃၄။ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ႏြားၿခင္မကုိက္ေအာင္ မီးခုိးတုိက္သည္။
၃၅။ဆရာသည္တပည့္ ကိေလသာၿခင္မကုိက္ေအာင္ တရားမီးခုိးတုိက္သည္။
၃၆။ေၿမေခြးသည္ ၿခေသၤ႔စားၾကြင္းၿဖင့္ မာန္တက္သည္။
၃၇။ပုထုဇဥ္သည္ အရိယာစားၾကြင္းၿဖင့္ မာန္တက္သည္။
၃၈။ဖားငယ္သည္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထုိင္လွ်က္ ၿခေသၤ့မာန္တက္လွ်က္ က်ီးခ်ီေသာအခါ ပီယတ္ပီယတ္ၿမည္သည္။
၃၉။ပုထုဇဥ္သည္လာတ္ေပါလၽွင္ သူေဌးမာန္တက္လွ်က္ ဖ်ားနာေသာအခါ တအင္အင္ညည္းသည္။
၄၀။ၾကာပင္ေအာက္ကဖား ၾကာ၀တ္ဆံမစားရႊံ႔စားသည္။ပိတုံးကား အေ၀းမွၾကာ၀တ္ဆံ လားစားသည္။
၄၁။သာသနာရိပ္တြင္းသား သာသနာ၀တ္ဆံမစားလွ်င္ ပိတုံးအားရွက္သင့္သည္။
၄၂။သစ္ပင္ၾကီးသည္ ခုတ္လွဲသူကုိ မလွဲမခ်င္း အရိပ္ၿဖင့္ ေအးေစဧ။္ ။
၄၃။နံ႔သာတုံးသည္ မီးရႈိ႕သူကုိ မကၽႊမ္္းမၿခင္း အနံ႔ၿဖင့္ ေမႊးေစဧ။္ ။
၄၄။သူေတာ္ေကာင္းသည္ ညွင္းဆဲသူကုိ ေသာ္လည္း မေသမခ်င္း အက်ဳိးေဆာင္ဧ။္ ။
၄၅။ေတာမီးသည္သစ္ရြက္ေၿခာက္ကုိ ေလာင္လြယ္ဧ။္ ။ သစ္ရြက္ဆုိကုိမတတ္ႏုိင္။
၄၆။မသူေတာ္မီးသည္ ေမတၱာခန္းသူကုိ ေလာင္လြယ္ဧ။္ ။ ေမတၱာၿဖန္းသူကုိ မတတ္ႏုိင္။
၄၇။ေဆးဆရာသည္ လူနာႏွင့္ၿပိဳင္၍ အသက္မထြက္ေကာင္း။
၄၈။အေကာင္းသည္ အရူးႏွင့္ၿပိဳင္၍ အ၀တ္မလစ္ေကာင္း။
၄၉။သူေတာ္ေကာင္းသည္ မသူေတာ္ႏွင့္ၿပိဳင္၍ ေဒါသမၿဖစ္ေကာင္း။
၅၀။က်ားေၾကာက္၍ ေၿပးစဥ္ ေခြးေဟာင္သည္ကုိ အေရးမယူရ။
၅၁။ငရဲေၾကာက္၍ သီလေစာင့္စဥ္ မသူေတာ္ညွင္းသည္ကုိ အေရးမယူရ။
၅၂။ရန္သူကုိမီးခဲ ကုိင္ပစ္လွ်င္ မိမိလက္ေရွးဦးစြာ ေလာင္ဧ။္ ။
၅၃။ရန္သူကုိ အမ်က္ထြက္လွ်င္ မိမိဂုဏ္ေရွးဦးစြာ ပ်က္ဧ။္ ။
၅၄။ရန္သူလာဆဲ၍ ၿပန္ဆဲလွ်င္ မိမိလည္း အရွက္ကြဲဧ။္ ။
၅၅။မာရ္နတ္ပစ္ေသာ လက္နက္သည္ သည္းခံေသာ ဘုရားေရွ့၌ ပန္းကုံးအသြင္ၿဖင့္ အဖူးအေမွ်ာ္၀င္ဧ။္ ။
၅၆။သမုဒၵရာေရ မီးေၾကာင့္မကၽႊမ္း၊ ၿမင္းမုိရ္ေတာင္ ေလေၾကာင့္မလႈပ္၊ ေက်ာက္ခဲ ေရေၾကာင့္မေၾက၊ သူေတာ္ေကာင္း မသူေတာ္ေၾကာင့္ မတုန္လႈပ္။
၅၇။မသူေတာ္ အမ်က္ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္ပ်က္မခံ။
၅၈။သူေတာ္ေကာင္း အမ်က္ထြက္လွ်င္ မသူေတာ္ အလုိၿပည့္သည္။
၅၉။ရန္သူညွင္းဆဲၿခင္းသည္ မိမိဧ။္ ေရွးကံ ေရွးဥစၥာပင္တည္း။
၆၀။မိမိကံေၾကာင့္ မိမိ ဒုကၡေတြ႔သည္ ဘယ္သူမၿပဳ မိမိမႈ။
၆၁။ညဥ့္အခါ သားကုိ ေခြးထင္၍ သတ္ေသာ အဘသည္ သားဧ။္ ရန္သူေလာ။
၆၂။သစ္ပင္မွ က်ေသလွ်င္ သစ္ပင္သည္ ထုိသူဧ။္ ရန္သူေလာ။
၆၃။စစ္သူရဲသည္ ၿပင္ပရန္သူကုိ ႏုိင္ေသာ္လည္း အတြင္း ရန္သူမွ ရႈံးဧ။္ ။
၆၄။အမ်က္ထြက္သူကုိ အမ်က္မထြက္သူ အၿမဲ ႏုိင္ဧ။္ ။
၆၅။မေကာင္းေၿပာသူကုိ အေကာင္းေၿပာသူ အၿမဲ ႏုိင္ဧ။္ ။
၆၆။ေစးႏွဲသူကုိ ေပးကမ္းသူ အၿမဲ ႏုိင္ဧ။္ ။
၆၇။မုသားဆုိသူကုိ သစၥာဆုိသူ အၿမဲ ႏုိင္ဧ။္ ။
၆၈။သိၾကားမင္း လက္နက္ကား မုိးၾကိဳး။
၆၈။ယမမင္း လက္နက္ကား မ်က္ေစာင္း။
၆၉။ေ၀ႆ၀ဏ္ လက္နက္ကား အစြယ္။
၇၀။မသူေတာ္လက္နက္ကား ေဒါသ။
၇၁။သူေတာ္ေကာင္း လက္နက္ကား ခႏၱီ။(သည္းခံၿခင္း)
၇၂။ဗီလုံးငွက္ေသာ္လည္း ကၽြဲေၿခရာခြက္ကုိ အမွီရလွ်င္ ဂဠဳန္ႏွင့္တူဧ။္ အႏၱရာယ္မရွိ။
၇၃။ပုထုဇဥ္ေသာ္လည္း သီလရွိလွ်င္ အရိယာႏွင့္တူဧ။္ ။ အပါယ္မေရာက္။
၇၄။ေရရွိမွၾကာပြားသည္ သီလရွိမွ သမာဓိ မ်ားသည္။
၇၅။ဗဟုႆုတရွိလွ်က္ သီလမရွိလွ်င္ ေရမတည္ေသာ ကန္ႏွင့္တူဧ။္ ။
၇၆။ပညာရွိလွ်က္ သီလမရွိလွ်င္ အသီးမရွိေသာ သစ္ပင္ႏွင့္တူဧ။္ ။
၇၇။သီလရွိမွ ဒါနႏွင့္ ဘာ၀နာအက်ဳိးေပးသန္သည္။
၇၈။ပင္လယ္ကူးလုိလွ်င္ ေလွသေဘၤာတည္။ နတ္ၿပည္တက္လုိလွ်င္ သီလေလွကားေထာင္။
၇၉။ပင္လယ္ကူးလုိလွ်င္ သေဘၤာလုံေအာင္ဖာ။သံသရာကူးလုိလွ်င္ သီလလုံေအာင္ဖာ။
၈၀။ေလာကီဥစၥာေစာင့္လွ်င္ တစ္သက္ခ်မ္းသာဧ။္ ။
၈၁။သီလေစာင့္လွ်င္ ဘ၀အဆက္ဆက္ ခ်မ္းသာဧ။္ ။
၈၂။ဆီမီးသည္ လင္းခုိက္ လူလယ္တင့္ဧ။္ ။ၿငိမ္းလွ်င္ ေမွာင္ဧ။္ ။ေညွာ္နံ႔ထြက္ဧ။္ ။
၈၃။သီလသည္ ေစာင့္ထိန္းခုိက္ လူလယ္တင့္ဧ။္ ။ ပ်က္လွ်င္ေမွာက္ဧ။္ ။ေညွာ္န႔ံထြက္ဧ။္ ။
၈၄။ေတာအုပ္၌ မိဘကင္းေသာ သားသမီး က်ားစာၿဖစ္ဧ။္ ။
၈၅။သာသနာ၌ ဩ၀ါဒကင္းေသာ ရဟန္း မာရ္နတ္အစာၿဖစ္ဧ။္ ။
၈၆။ေပါက္ဖတ္ေသာ္လည္း ၿမေလးပန္းမွီ၍ လူဦးေခါင္းထက္ေရာက္သည္။
၈၇။ေၿမေခြးေသာ္လည္း ၿခေသၤ့မင္းခစား၍ က်ားမကုိက္ႏုိင္။
၈၈။သူကန္းေသာ္လည္း ေၿခသံနားေထာင္လွ်က္ လုိရာအရပ္ေရာက္ေသးသည္။
၈၉။ၿခေသၤ့သည္က်ားကုိႏုိင္ဧ။္ ကုိယ္တြင္းေခြးေလးသန္းကုိမႏုိင္။
၉၀။မသူေတာ္သည္သူေတာ္ေကာင္းကုိႏုိင္ဧ။္ ။ ကုိယ္တြင္းအကုသုိလ္ကုိမႏုိင္။
၉၁။က်င္ၾကီးသည္ ေႏြးသည္ၿဖစ္ေစ ေအးသည္ၿဖစ္ေစ အဆင္းလွသည္ၿဖစ္ေစ မလွသည္ၿဖစ္ေစ ရြံဘြယ္သာတည္း။
၉၂။မသူေတာ္သည္ အမ်က္ထြက္သည္ၿဖစ္ေစ မထြက္သည္ၿဖစ္ေစ စကားလွသည္ၿဖစ္ေစ မလွသည္ၿဖစ္ေစ ရြံဘြယ္သာတည္း။
၉၃။မီးခဲသည္ ပူေသာအခါ လက္ေလာင္ဧ။္ ေအးေသာအခါ လက္မဲဧ။္ ။
၉၄။မသူေတာ္သည္ ေဒါသအခါ ေၾကာက္စရာ ေလာဘအခါ ရြံစရာၿဖစ္ဧ။္ ။
၉၅။ေခြးရူးကုိက္လွ်င္ ထုိသူရူးဧ။္ ။ ထုိသူကုိက္လွ်င္ ေနာက္လူ ရူးဧ။္ ။
၉၆။ေခြးရူးးသည္ လူေကာင္းအဆက္ဆက္ကုိ ရူးေစဧ။္ ။
၉၇။မသူေတာ္သည္ လူေကာင္းအဆက္ဆက္ကုိ ယုတ္မာေစဧ။္ ။
၉၈။ပဒုမၼာၾကာရုိးသည္ ထက္ပုိင္းၿပတ္ေသာ္လည္း အမွ်င္မၿပတ္။
၉၉။သူေတာ္ေကာင္းသည္ အဆက္ၿပတ္ေသည္လည္း ေမတၱာမၿပတ္။
၁၀၀။အဆင္းမီွ၍ အက်င့္ပ်က္လွ်င္ ထုိအဆင္းသည္ ရြံဘြယ္တည္း။
၁၀၁။ပညာမွီ၍ မာန္တက္လွ်င္ ထုိပညာသည္ ရြံဘြယ္တည္း။

မိတ္ေဆြအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရ႕ဲ အနာဂါတ္ပန္းမ်ား လွပစြာၿဖင့္ ပြင့္လန္းႏုိင္ၾကပါေစ..............။
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Sunday, August 9, 2009

လမ္းေပ်ာ္

ေမေမက သူ႕ရြာကေလးမွာ
ပညာတတ္ရဲ႕ မိခင္ၾကီးျဖစ္ခ်င္လုိ႕
ေခၽြးနဲ႕ ေငြစကၠဴေတြ ၀ယ္ျပီး
ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ျမိဳ႕ေက်ာင္းပုိ႕ခ့ဲတယ္၊

ကၽြန္ေတာ္က စိတ္ေတြအုိက္စပ္လာတုိင္း
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ရြံမုန္းစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္
ေနာက္ေဖးေပါက္မွာ
အသက္ရွဴသံေတြ ျပင္းျပင္းပ်ပ်၊

ေလ်ာက္ခ့ဲတ့ဲ ေျခလွမ္းေတြကုိ ျပန္ၾကည့္ျဖစ္တ့ဲအခါ
ဒုိးယုိေပါက္ဟာေနလုိ႕
မုိးရြာတုိင္း ေရယုိတယ္၊

ေမေမ့ ေခၽြးစက္ေတြနဲ႕
ဘ၀ါဘ၀ကုသုိလ္ေလးက
လူလုိသူလုိ ပန္းပြင့္ေစခ်င္ေပမ့ဲ
ေက်ာင္းသား အေရျခံဳထားတ့ဲ ၀ံပုေလြတစ္ေကာင္ကေတာ့
လမ္းေတြေပၚမွာ တရားမဲ့ဆဲပဲေလ ။ ။ ။

လြမ္းျငိမ္း

Vagrant

*My mother sent me to school in city,
Investing her sweat and much money
To be mom of educated man in village.

# Whenever i feel in haze
Loathing by myself,
And breath at back door intensely.

*When i looked back the ways I've walked,
There're holes so wide
And water fall whenever it rains.

#Though my mother's sweat
And past good deeds what i did in my life
Make me become somebody,
Impostor as a student,
Go about one's daily routine without fairness.

ဧဏီမင္း

လြန္ခ့ဲတ့ဲ ေလး ငါးႏွစ္ေလာက္က နပသ တကၠသုိလ္က သူငယ္ခ်င္းေတြ စုျပီး ကဗ်ာတစ္အုပ္ ထုတ္ျဖစ္ခ့ဲၾကပါတယ္၊ အဲဒီထဲမွာပါတ့ဲ က်ေနာ့္ေဘာ္ဒါအရင္း "လြမ္းျငိမ္း" ရဲ႕ကဗ်ာေလးပါ၊ က်ေနာ္ သိပ္ခေရဇီျဖစ္ခ့ဲတယ္ဆုိယင္လည္း မမွားပါဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ပဲ စာအုပ္မရွိေတာ့ေပမ့ဲ ဒီကဗ်ာေလးကုိ အလြတ္ရဆဲပါပဲ၊ ျပီး...ၾကိဳက္လြန္းလုိ႕ဆုိျပီး အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ျပီး The Light of Eng Magazine "Nursery"ကုိ ပုိ႕ခ့ဲပါတယ္၊ အဲဒီမွာ ေဖၚျပျခင္းလည္း ခံရပါတယ္၊ ေနရာ အေရြ႕အေျပာင္းမ်ားတ့ဲ က်ေနာ္ အခု အဲဒီစာအုပ္ကုိရွာမေတြ႕ေတာ့ပါဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘယ္လ ဘယ္ႏွစ္မွာ ေဖၚျပထားတယ္ဆုိတာ မသိေတာ့ပါ၊

ကဗ်ာကုိ ဘာသာျပန္ျပီး ပုိ႕ခ့ဲစဥ္က သူငယ္ခ်င္း လြမ္းျငိမ္း ကုိလည္း အဆက္သြယ္မရတာနဲ႕ အေၾကာင္းမၾကားႏုိင္ခ့ဲပါ၊ သူလည္း Light Magazine ဖတ္လုိ႕ သူ႕ကဗ်ာေတြ႕ရေတာ့ အရမ္းအံၾသမိေၾကာင္း ေနာင္ ျပန္ဆုံေတာ့ ေျပာခ့ဲပါသည္၊ ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာနဲ႕ ဒီကဗ်ာေလး အေၾကာင္းကုိ စာဖတ္သူတုိ႕ သိေအာင္လုိ႕ မိတ္ဆက္ေပးတာပါပဲ၊
အားလုံး ႏွစ္သက္လိမ့္မယ္လုိ႕ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ။


*****ဧဏီမင္း ရဲ႕ ရင္ခြင္သစ္ဘေလာမွ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္*****

Saturday, August 8, 2009

ေကာသလမင္း အိပ္မက္ (၁၆) ခ်က္ လကၤာ

လူၾကီး (ေပါင္းတည္) ဆရာေတာ္အတြက္ ျပန္ၾကားခ်က္ပါဘုရား........



ေကာသလ အိပ္မက္ (၁၆) ခ်က္ လကၤာ
ဘုရင္ေမး (၁) ႏြာနက္ေလးခု ၊ ေ၀ွ႔မႈဟန္ျပင္၊ မေ၀ွ႔ၾကပဲ၊ ေရွာင္လြဲသည္ျမင္။
ဘုရားေျဖ အေရွ့အေနာက္၊ ေတာင္ေျမာက္မိုးဆင္၊ ျခိမ္းသံေပး ၊ မိုးေ၀းလြင့္ေပ်ာက္စင္။
ေမး (၂) ေျမကမၾကြ၊ ငယ္လွသစ္ပင္၊ ဖူးငံုရင့္ျပီး၊ ပြင့္သီးေတြျမင္။
ေျဖ အရြယ္မမွ်၊ လံုမပ်ဴိခင္၊ သမီးသား၊ လင္သားအိမ္ေထာင္ဆင္။
ေမး (၃) ယေန႔ဖြားစ၊ ႏြားမႏို႔သာ၊ မိခင္ႏြားၾကီး၊ စို႔ျပီးေနတာ။
ေျဖ သမီးႏွင့္သား၊ စီးပြားပုိင္ရာ၊ မိႏွင့္ဖ၊ ေကြ်းမွစားရတာ။
ေမး (၄) ႏြားၾကီးမၾကိဳက္၊ ၀န္တိုက္ႏြားငယ္၊ မရုန္းႏိုင္ဘဲ၊ ၀ပ္လဲေနတယ္။
ေျဖ ၾကီးသူဖယ္ရွား၊ ေျမွာက္စားလူငယ္၊ တိုင္းျပည္ေရး၊ ရႈပ္ေထြးေပြေတာ့တယ္။
ေမး (၅) ခံတြင္းႏွစ္ခြ၊ ျမင္းလွရာဇာ၊ ေကြ်းေလသမွ်၊ မ၀ႏိုင္တာ။
ေျဖ မႈးမတ္မင္းစိုး၊ လာတ္ထိုးသူရွာ၊ ႏွစ္ဖက္စား၊ တရားစီရင္မွာ။
ေမး (၆) ေခြးအုိထံဆက္၊ ေရႊခြက္သိန္းတန္၊ က်င္ငယ္အျမဲ၊ ခြက္ထဲစြန႔္ျပန္။
ေျဖ မ်ဴိးျမတ္သမီး၊ ပစၥည္းမက္ဟန္၊ အမ်ဴိးယုတ္၊ လင္လုပ္ေပါင္းဆက္ဆံ။
ေမး (၇) ေရွ့ကက်စ္ခ်၊ လြန္စၾကိဳးကို၊ ေခြးမခိုးစား၊ ကိုက္၀ါးကာမ်ဴိ။
ေျဖ လင္ၾကီးပစၥည္း၊ သိမ္းဆည္းမသို၊ လင္ငယ္အား၊ မယားေလာကြတ္ပို။
ေမး (၈) အိုးငယ္ခ်ည္းႏွီး၊ အိုးၾကီးေရလွ်ံ၊ အိုးၾကီးကိုပဲ၊ ေရဆြဲေလာင္းျပန္။
ေျဖ ဆင္းရဲသူမ်ား၊ ၀တ္စားမက်န္၊ အခြန္အတြက္၊ ႏွိပ္စက္ေငြေကာက္ခံ။
ေမး (၉) ၾကာမ်ဴိးငါး၀၊ ပြင့္ၾကေရကန္၊ ေရလယ္ေနာက္လွ်က္၊ ကမ္းဖက္ၾကည္ျပန္။
ေျဖ ျမိဳ႔တြင္းေပြရႈပ္၊ ခြန္တုတ္ေကာက္ခံ၊ ျမိဳ႕ျပင္ထြက္၊ ျပည့္ႏွက္စီကားရန္။
ေမး (၁၀) တအိုးတည္းခ်က္၊ အက်က္မညီ၊ ထမင္းမာဆပ္၊ ေပ်ာ့နပ္သံုးလီ။
ေျဖ မင္းႏွင့္လူမ်ား၊ တရားမညီ၊ မိုးသံုးစား၊ ကြက္ၾကားရြာခ်မည္။
ေမး (၁၁) ေမႊးထံုန႔ံၾကဴး၊ စႏၵကူးသိန္းတန္၊ ပုန္းရည္ႏွင့္လဲ၊ သံုးစြဲစားျပန္။
ေျဖ အလဇီမ်ား၊ တရားဖိုးတန္၊ ေငြႏွင့္လဲ၊ အျမဲေဟာမည္မွန္။
ေမး (၁၂) သံေၾကးမေပါင္း၊ ဗူးေတာင္းဗူးအံု၊ ေရတြင္စုပ္စုပ္၊ နစ္ျမဳပ္လံုးစံု။
ေျဖ ပညာရွိမ်ား၊ စကားဥႆံု၊ ေျပာသမွ်၊ ေလာက မသံုးကုန္။
ေမး (၁၃) အိမ္လံုး ေတာင္လံုး၊ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ျဖာ၊ ေရမွာဘြားဘြား၊ ထင္ရွားေပၚလား။
ေျဖ ရဟန္းရွင္ဆိုး၊ လူဆိုးမ်ားသာ၊ ဂုဏ္ေရာင္တိုး၊ တန္ခိုးေပၚထြက္လာ။
ေမး (၁၄) အဆိပ္ျပင္းေထာက္၊ ေျမြေဟာက္ၾကီးကို၊ ဖားမငယ္မ်ား၊ ကိုက္၀ါးကာမ်ဴိ။
ေျဖ ကညာယူထား၊ သက္ၾကားဖိုးအို၊ မယားဆဲ၊ အျမဲေအာ္ေငါက္ဆို။
ေမး (၁၅) အဆင္းမည္းနက္၊ က်ီးငွက္ထံမွာ၊ ေရႊဟသၤာမ်ား၊ ခစားေနရွာ။
ေျဖ ပညာသီလ၊ ျပည့္၀သူဟာ၊ သူယုတ္အား၊ ၀တ္တြားေနရမွာ။
ေမး (၁၆) ဆိပ္ကိုျမင္ျငား၊ ေၾကာက္အားျပင္းထန္၊ ျခေသၤ့ သစ္ က်ား၊ ခုန္လႊားေျပးျပန္။
ေျဖ သူယုတ္မားမ်ား၊ ေထာင္လႊားႏိုင္ငံ၊ သူေတာ္ေကာင္း၊ ပုန္းေအာင္ေတာျမိဳင္ယံ။
(၅၅၀- မဟာသုပိနဇာတ္)
ဗုဒၶၶဘာသာဆိုင္ရာအေထြေထြဗဟုသုတ မာတိကာက်မ္း, စိႏၱာမဏိ ဦးခ်စ္ေမာင္၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၇၇ မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

ဆရာကုိ ဆရာၾကီးလုပ္ခ်င္ၾကသူမ်ားအေၾကာင္း ( ၄ )

တစ္ေန႕သ၌= ရြာဦးေက်ာင္းႏွင့္မလွန္းမကမ္း တစ္ေနရာတြင္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း အပါအ၀င္ ကာလသား တစ္စု စုေ၀းေနၾကေလ၏။ ထုိကာလသားတုိ ့အနက္၊ ဖိုးေတ ဆိုေသာေကာင္ေလးက ဤသို႔ စတင္ကာ ေျပာဆုိေလ၏၊ ေဟ့ေကာင္ေတြ ေထာင္ျပီးခ်တာေကာင္းတယ္ကြ၊ ေထာင္ျပီခ်ၾက ။ ထုိအခါ ေနာက္တစ္ေယာက္ကလည္း - ေထာင္ျပီးခ်တာ မေကာင္းဘူးကြ လွဲျပီးခ်တာအေကာင္းဆုံးပဲ ဟု ေျပာဆိုကာ ဖိုးေတ၏ စကားကုိ ကန္႔ကြက္ေလ၏ ။ ထုိကဲသုိ႔ အေျခအတင္ ျငင္းခုန္းေနစဥ္ ၊ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ကား၊ မ်က္စိ ေပကလပ္ ေပကလပ္ျဖင့္ အနည္းငယ္ စဥ္းစားသလို ့လုပ္လုိက္ျပီးမွွ ၊ ဤသုိ ့့ေျပာလုိက္ေလ၏ - မင္းတို ့ေျပာတာေတြ ဘာတစ္ခုမွ မေကာင္းဘူး ၊ ငါက လက္ေတြ႕သမားကြ ၊ မင္းတို ့က ဘာသိလုိ႕လဲ ၊ ဖိုးေတ ေျပာသလို ေထာင္ျပီးခ်တာလဲ မေကာင္းဘူး လူပင္ပန္းတယ္ ၊ ဟုိေကာင္ေျပာသလို လွဲျပီးခ်တာလဲ မေကာင္းဘူး ၊ ငါကေတာ့ ေထာင္လို ့လဲ မခ်ဘူး လွဲလို ့လည္းမခ်ဘူး ၊ ေအာက္က တစ္ခုခု ခံျပီး ခပ္ေစာင္းေစာင္းေလး ခ်တာပဲ ၾကိဳက္တယ္ ၊ အဲဒါက လူလည္း သက္သာတယ္ ၊ ပစၥည္းလည္း မထိခိုက္ဘူးကြ..ဟု ေျပာေလ၏ ။ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္း ၏ စကားကုိ မည္သူမွ် ျပန္လည္ မေခ်ပရဲ ၾကေခ် ၊ အေၾကာင္းကား = ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္းသည္ ဤေက်ာင္းတုိက္အတြင္း၌ ဆရာေတာ္ျပီးရင္ သူသာ ဆရာအျဖစ္ထုိက္ဆုံး ဟု ကုိယ့္ကုိကိုယ္ ခံယူထားေသာ စိတ္ေၾကာင့္ အေတာ္အတန္ ေထာင္လႊားတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏ ။ ထိုသုိ႔ေျပာေနစဥ္ ရြာလူၾကီးျဖစ္သူ ေရာက္ခ်လာကာ = ေဟ့ ေကာင္ေတြ မင္းတုိ ့ေကာင္ေတြ ဒီလုိျငင္းေနလို ့ကိစၥမျပီးဘူးကြ ၊ ေထာင္ျပီးခ်တာေတြ လွဲျပီးခ်တာေတြ ခပ္ေစာင္းေစာင္းခ်တာေတြ ငါ စိတ္မ၀င္စားဘူး
အေရးၾကီးတာ ျပီးဖို ့ပဲ ဟု - တစ္ေလာကလုံးကို သူတစ္ေယာက္တည္း လုပ္ေၾကြးထားသကဲ့သို႕ ၊ ေျပာဆုိၾကိမ္းေမာင္းေလေတာ့၏ ။ ထုိအခါ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္းႏွင့္ အဖဲြ႔သည္ ၊ ကုိယ့္ပုဆိန္ ကုိယ္ကုိင္ျပီး နီးစပ္ရာ ထင္းတုန္းေတြကို အလုအယက္ မ်က္ႏွာလုိ မ်က္ႏွာရျဖင့္ ၊ ေထာင္ျပီးေပါက္ခ်သူက ေပါက္ခ် ၊ လွဲျပီး ေပါက္ခ်သူက ေပါက္ခ် ၊ ေအာင္က တုန္းတစ္ခု ခံျပီး ခပ္ေစာင္းေစာင္းေလး ေပါက္ခ်သူက ေပါက္ခ်ၾကေလေတာ့၏ ။ မၾကာမီပင္လွ်င္ ရြာဦးေက်ာင္း အလွဴမဂၤလာပဲြၾကီးအတြက္ လုံေလာက္ေသာ ထင္းပုံတစ္ပုံကို ရရွိေလေတာ့၏ ။ အလွဴမဂၤလာပြဲၾကီးကား စတင္ခဲ့ေလျပီး.... ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္လည္း တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ေဟာၾကားေနေလေတာ့၏ ၊ ဆရာေတာ္သည္ အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနျပိီျဖစ္ေသာ မိမိ၏ လက္သုံးစကားကို တပည့္ဒကာ ဒကာမတုိ ့အား ဤသုိ ့ေျပာဆိုကာ ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးေလ၏ ။ ပရိသတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ ့....ဆရာကို ဆရာလာမလုပ္နဲ၊့ဆရာကို ဆရာလုပ္တာ ဆရာမၾကိဳက္ဘူး ၊ ဆရာကို ဆရာလုပ္ခ်င္ရင္ ဆရာထက္ေတာ္ေအာင္ ၾကိဳးုစားၾက ။ ထုိသုိ ့ေျပာဆိုသည္ကုိ ၾကားရေပါင္းမ်ားေနျပိီးျဖစ္ေသာ တပည့္ေက်ာ္ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္သည္ ၊ ဤကဲ့သို ့ျပန္လည္ ေျပာၾကားလုိက္ေလ၏... ဆရာမလုုပ္ရ မေနနုိင္လို ့လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေက်ာ္ေခါင္ ဆီကုိလာခဲ့ ပါ ...ေအးေဆးပဲ ...လုပ္ေပးမယ္= ဗ်ိဳ႕ ... ဆိုကၠားဆရာ ဆိုကၠားအားလား ။ ။ သုိ ့ေသာ္ ကပၸိယေက်ုာ္ေခါင္ ၏ စကားသည္ကား ဆရာေတာ္၏ အန္မတန္ ၾကီးျမတ္ေသာ အရွိန္အ၀ါေၾကာင့္ အျပင္သုိ ့ထြက္လာခဲ့ျခင္း မရွိခဲ ့ေပ ။ ။

အားေဆးေလးေတြေသာက္လုိက္ပါဦး

၁) တစ္ပါးသူဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲဆိုးေနပါေစ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ နာက်င္ေအာင္လုပ္ခဲ့ပါေစ သူ႔ကို ခြင့္လြတ္တတ္ရမယ္။ လက္လြတ္တတ္ရမယ္။ ဒါမွ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ကိုယ္ကရႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။

၂) ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ ဒီေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ထာဝရမဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္ထားရသလို စိတ္ပ်က္ အားငယ္ခ်ိန္မွာလည္း ဒီအားငယ္မႈေတြဟာ အျမဲတမ္းမဟုတ္ဘူးလို႔ နားလည္ရမယ္။

၃) ဒီေန႔ရဲ႕ တစ္ဇြတ္ထိုးက မနက္ျဖန္အတြက္ ေနာင္တကို ျဖစ္ေစတယ္။

၄) စကားတစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝကိုပ်က္စီးေစႏိုင္တယ္။ စကားအခြန္းတစ္ေထာင္သံုးမွ လူတစ္ေယာက္ကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင့္ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားကို ခ်ိတ္ဆဲြထားပါ။

၅) ကိုယ့္ရဲ႕ အသိဥာဏ္ပညာၾကားမွာ စိတ္ၾကီးဝင္တဲ့ ေပါင္းျမက္ေတြ စိုက္ပ်ဳိးမထားပါနဲ႔။ ကုိယ့္ရဲ႕ မဝင့္ဝါတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ အသိဥာဏ္ေတြ မယုတ္ေလ်ာ့သြားေစနဲ႔။

၆) သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း ကိုယ့္အတြက္ ဘာေကာင္းက်ဳိးမွ မျဖစ္ေစဘူး။ သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း သူ႔ေအာင္ျမင္မႈေတြ ေလွ်ာ့သြားမွာ မဟုတ္ဘူး။

၇) အခြင့္အေရးကို ဖန္တီးသူဟာ ထက္ျမက္သူ၊ အခြင့္အေရးကို ေစာင့္ေမွ်ာ္သူဟာ တံုးအသူ

၈) သူတစ္ပါးရဲ႕ အထင္အျမင္ကို အရင္နားေထာင္ပါ။ ကိုယ့္အယူအဆကို ထုတ္ေျပာဖို႔ မေလာပါနဲ႔။

၉) ပုလင္းခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္ပုလင္းထဲ အဆိပ္ေတြထည့္ရမွာလဲ?
ခံစားတတ္တဲ့ စိတ္ခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္စိတ္ထဲ မေပ်ာ္ရႊင္တာေတြ ထည့္ရမွာလဲ?

၁ဝ) ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႐ိုးသားမႈရွိလာတဲ့အခါ ေလာကမွာ ဘယ္သူ႔မွ ကိုယ့္ကိုလိမ္ညာလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။

၁၁) သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္နာက်င္မႈမ်ဳိးနဲ႔ ကိုယ့္အျပစ္၊ ကိုယ့္ဆိုးက်ဳိးကို ဖံုးကြယ္တတ္တဲ့လူ ေလာက္ ႐ွက္ဖို႔ေကာင္းတာ မ႐ွိဘူး။

၁၂) ေလာကမွာ ဘယ္ေတာ့မွ သြားပုပ္ေလလြင့္ အေျပာမခံရတဲ့လူ မရွိသလို အျမဲတမ္း အခ်ီးက်ဴးခံေနရသူလည္း မရွိဘူး။ ကိုယ္စကားမ်ားရင္ အျပစ္ေျပာမယ္၊ ကိုယ္စကားနည္းရင္လည္း အျပစ္ေျပာမယ္၊ ကိုယ္စကားလံုးဝ မေျပာဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနရင္လည္း အျပစ္ေျပာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေလာကမွာ အေျပာမခံရတဲ့လူဆိုတာ မရွိဘူး။

၁၃) ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ မဟုတ္မမွန္ သြားပုပ္ေလလြင့္ သတင္းေတြအတြက္ အေကာင္းဆံုး အေျဖျဖစ္တယ္။

၁၄) လူေတြက ကိုယ့္ကိုေၾကာက္တယ္ ဒါ ဂုဏ္ယူစရာမဟုတ္ဘူး။ လူေတြက ကိုယ့္ကိုႏွိမ္တယ္ ဒါ ရွက္စရာမဟုတ္ဘူး။

၁၅) တစ္ျခားသူက ကိုယ့္ကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္က တစ္ျခားသူရဲ႕ စကားကိုယူျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေပးေနတာ။ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ?



from--
Hello!...<3<3. thanks writer

အစည္းအေဝးဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား

8th August,2009(Saturday)
အစည္းအေဝးေအာင္ျမင္စြာရပ္နားျခင္း
MYANMAR STUDENT MONKS ORGANIZATION IN THAILAND(M.S.M.O) ဧ။္အစည္းေဝးကုိ ယေန႔(၂)နာရီမွစတင္က်င္းပရာ(၅)နာရီတြင္ေအာင္ျမင္စြာရပ္နားခဲၾကပါသည္၊
ယေန႔အစည္းေဝးဧ။္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားမွာေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါသည္။
(၁)အသင္းဧ။္တံဆိပ္တုံးအတည္ျပဳျပီးဆီးျခင္း၊
(၂)၈ုဏ္ျပဳလႊာအတည္ျပဳျပီးဆီးျခင္း၊
(၃)လာမည့္(၃)လပါတ္အစည္းေဝးတြင္အဖဲြ႔ဧ။္စည္းမ်ဥ္းကုိျဖည့္စြက္ေရးသားရန္၊
(၄)ဘေလာ့စည္မ်ဥ္းကုိဒု-ဥကၠဌမွေရးဆဲြ၍အဖဲြ႔ဝင္အားလုံးမွအတည္ျပဳေပးရန္၊
(၅)အဖဲြ႔ဝင္မ်ားဧ။္အၾကံေပးခ်က္အရဒုဥကၠဌမွအပါတ္စဥ္စေနေန႔တုိင္းဝပ္တစ္လုံးေက်ာင္းတြင္(၂)နာရီမွ(၄)နာရီထိ
အဂၤလိပ္စာပုိ႔ခ်ပါမည္၊
(၆)အဖဲြ႔နွင့္ေကာ္မတီဝင္မ်ားဧ။္တာဝန္ေပးခ်က္အရလုိအပ္လဲြေခ်ာ္ေနေသာေက်ာင္းသားစာရင္းမ်ားကုိ
ဦးေတဇမွျပန္လည္ျပဳျပင္ရန္။

ယေန႔အစည္းေဝးတြင္ဤအခ်က္အလက္မ်ားကုိခ်မွတ္နုိင္ခဲ့ၾကပါသည္။


Friday, August 7, 2009

တံဆိပ္တုံး့မူရင္း၊မူၾကမ္းနွင့္၊၈ုဏ္ျပဳလႊာမူၾကမ္း





အခမ္းအနားအစီအစဥ္ပါဘုရား

8th,August,2009(Saturday)
အခမ္းအနားအစီအစဥ္ပါဘုရား
(၁)နေမာတႆ(၃)ၾကိမ္ရြတ္ဆုိ၍အခမ္းအနားဖြင့္လစ္ရန္၊
(၂)အဖြင့္မွာစကားေျပာၾကားရန္၊
(၃)အဖဲြ႔၏တံဆိပ္တုံးကိစၥေဆြးေႏြးအတည္ျပဳအျပီးသတ္ရန္၊
(၄)၈ုဏ္ျပဳလႊာေဆြးေႏြးအတည္ျပဳရန္၊
(၅)ထုိင္းဘာသာသင္တန္းကိစၥေဆြးေႏြးရန္၊
(၆)ဘေလာ့စဥ္းမ်ဥ္းေရးဆဲြျခင္းကိစၥေဆြးေႏြးရန္၊
(၇)အဖဲြ႔႕စည္းမ်ဥ္း့(သုိ႔မဟုတ္)ဥပေဒသနွွင့္ပါတ္သက္၍ေဆြးေႏြးရန္၊
(၈)ေက်ာင္းသားစာရင္းမ်ားစီစစ္၍မိမိ၏တကၠသုိလ္အလုိက္ျပန္လည္အတည္ျပဳရန္၊
(၉)ဗုဒၶသာသနံ စိရံတိ႒တု(၃)ၾကိမ္ရြတ္ဆုိ၍အခမ္းအနားကုိေအာင္ျမင္စြာ ရပ္နားရန္၊



အရည္အေသြးနဲ႔အရည္အတြက္

အရည္အေသြးေကာင္းဖုိ႔ အေရးၾကီးပါတယ္ တစ္ေန႔တစ္ရက္တည္းနဲ႔ လုပ္ယူလုိ႔မရပါဘူး........
အခ်ိန္ေတြ ဆႏၵေတြျမိဳသိပ္ခဲ့ရတယ္ ေပးဆပ္ခဲ့ရတယ္ တကယ္အရည္အေသြြးေကာင္းရင္ တကယ္အဖုိးတန္ပါတယ္ ............သူ႔ရဲ႔ေပးဆပ္ျခင္းေတြနဲ႔ ရယူထားရတဲ့ အရည္အေသြးေတြကုိလည္း ေပးဆပ္ျခင္း နဲ႔ဘဲ ျပန္လည္ရယူနုိ္င္ပါတယ္.............ေပးဆပ္တဲ့အခါမွာ အေရအတြက္မ်ားမ်ားကုိေပးဆပ္ေလေလ သူ႔အတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားေလေလပါဘဲေနာ္ တစ္ခါတစ္ရံတစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သြားရင္ ေပးဆပ္ထားတာေတြဟာ ေပးဆပ္ရုံသက္သက္ပဲျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္.........
အရည္အတြက္ေတြဟာ အရည္အခ်င္းရွိသူေတြအတြက္ ပါရမီျဖည့္ဖက္ေတြပါ.......ပါရမီမ်ားမ်ားျဖည့္ေလေလ ပါရမီေတြျပည့္ေလေလပါဘဲေနာ္......... အရည္အခ်င္းရွိသူေတြ ပါရမီမ်ားမ်ားျဖည့္ႏုိ္င္ပါမွ အေရအတြက္ေတြဟာလည္း တစ္ေန႔မွာ အရည္အေသြးျပည့္ လာျပီး တန္ဖန္ ျပည္လည္ေပးဆပ္ ႏိုိင္လာမွာပါ
အရည္အေသြးေကာင္းသူေတြ
အမ်ားအက်ိဳးသယ္ပုိးႏုိင္ပါေစ

အစည္းအေဝးဖိတ္ၾကားလႊာပါဘုရား

အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

အေၾကာင္းအရာ ။ ။ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားလႊာ၊


အဖြဲ ့အစည္း တစ္ခု အတြက္ အလြန္းအေရးၾကီးေသာ တံဆိပ္တုံး အျပီးသတ္ အတည္ျပဳ ျပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ ၊ အသိအမွတ္ ျပဳလႊာအစရွိေသာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ေဆြးေႏြးၾကရန္၊ ေကာ္မတီ၀င္မ်ားႏွင့္တကြ ေက်ာင္းသားအဖြဲ ့၀င္ သံဃာေတာ္မ်ား အားလုံးတုိ ့အား အေၾကာင္းၾကား ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္။ ။



က်င္းပမည့္ေနရာ ။ ။ ၀တ္တလုမ္ေက်ာင္း ။
က်င္းပမည့္ေန႕ရက္ ။ ။ ၈ ၊ ၈ ၊ ၂၀၀၉ ။စေန
က်င္းပမည့္အခ်ိန္ ။ ။ ေန႔လည္ ( ၂ ) နာရီ ။





Informgroup1@gmail.com (ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႔)
Phone-0846690607
- 0851235054
- 0805558708


Thursday, August 6, 2009

ေတြးမိသမွ်ကဗ်ာေလးပါ

အေတြးမၾကြယ္ေသးတဲ႕
ကေလးအရြယ္က
ရြာမွာေပ်ာ္ေမြ႕
အေဖအေမတုိ႕ရဲ႕
ေအးၿမတဲ႔ ရိပ္ၿမံဳမွာေပါ႕...

သိတတ္တဲ႕အရြယ္
မိဘတုိ႕ေမတၲာ အရင္ၿဖာလုိ႕
သံေယာဇဥ္ခြါလ်က္
ဆရာ႕ထံအပ္ႏွံကာ
ၿမတ္ပညာ သင္ယူဖုိ႕
ထားၿပန္ၿပီေပါ႕...

ဆရာထံေရာက္ၿပန္ေတာ႕
ကၾကီးကုိ ဘယ္လုိေရး
ခေကြးကုိ ဒီလုိေကြးရတယ္
ေစတနာေဒါသေတြနဲ႕
ၾကိမ္ၿပကာသင္ၾကားရွာတယ္
ၿမတ္ပညာ အေၿခခုိင္ေစဖုိ႕
တတ္သေလာက္ပညာ
ေပးေ၀ကာအားမရနုိင္လုိ႕
ငါ႕တပည္႕ၾကီး ပညာတတ္ပါေစလုိ႕
ၿမတ္ေစတနာေတြနဲ႕
က်မ္းဂန္တတ္အေက်ာ္
ၿမတ္ဆရာေတာ္ေတြထံပရိယတိၲေ၀ၿဖာဖုိ႕
ထပ္မံကာအပ္ၿပန္တယ္...

ၿမတ္ေစတနာေတြနဲ႕
သားတပည္႕ ကုိရင္ေရ-----
မိဘကုိလည္းမလြမ္းနဲ႕
ဆရာ႕ကုိလည္းမတမ္းတနဲ႕
ေသာကေတြမ်ိဳသိပ္
အံေတြကုိၾကိတ္လုိ႕
က်လုလု မ်က္ရည္ေတြကုိ
မ်က္ေတာင္ခတ္ကာ
တားဆီးရင္းနဲ႕
သားတပည္႕ကုိရင္
စာေပကုိတတ္ေအာင္သင္ေနာ္
အၾကိမ္ၾကိမ္မွာတမ္းေခၽြၾကတဲ႕
ဆရာ႕အသံ မိဘအသံကုိ
ယေန႕အထိၾကားေယာင္ေနဆဲပါ...

ၿမိဳ႕ၿပရဲ႕စာသင္တုိက္ေတြမွာ
ပရိယတိၲစာေပ
တတ္စြမ္းသမွ် အားထုတ္
ေအာင္ၿမင္ၿခင္း
က်ဆုံးၿခင္းေတြရင္မွာပုိက္လုိ႕
၀မ္းနည္းစြာနုတ္ဆက္ရင္း
A,B,Cဆိုတဲ႕လမ္းကုိ
သားတပည္႕ေလွ်ာက္လွမ္းလုိက္ရပါတယ္...

ဆရာမိဘတုိ႕ေရ------
ကမၻာသုံးA.B.C.မုိ႕
သားတပည္႕ ကမၻာၾကီးနဲ႕
အနည္းအငယ္ ဆက္သြယ္လုိ႕ေတာ႕ရခဲ႕ပါၿပီ
တုိးတက္တဲ႕ေခတ္မုိ႕
သားတပည္႔တုိ႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ
ကြန္ပ်ဴတာ အင္တာနက္ေတြနဲ႕
ကမၻာၾကီးကုိ မ်က္ေၿခမပ်က္ေအာင္
ခ်ိတ္ဆက္ေနၾကၿပီေလ...

ရြာမွာေန မိဘဆရာေတြကေတာ႕
ေခတ္ရဲ႕ေၿပာင္းၿပန္
ေနာက္က်ံလုိ႕ေနခဲ႕ၿပီေပါ႕
သုိ႕ေပမယ္႕
ဆရာမိဘတုိ႕--ရယ္---
သားတပည္႕သိသမွ်
မိဘဆရာတုိ႕ ေရေလာင္းေပါင္းသင္
ၿပဳၿပင္လုိ႕စုိက္ပိ်ဳး
မႏြမ္းမၿငိဳးေအာင္
ထမ္းပုိးသည္ေဆာင္ေပးခဲ႕တာပါ
မိဘဆရာတုိ႕ရယ္---------။

လမ္းၿပသခင္ မီးအိမ္ရွင္ေတြကုိေမ႕
အေဆာင္အေယာင္ေတြၿပည္႕ေနတဲ႕
တုိးတက္ေနတဲ႕ တုိင္ၿပည္မွာ
သားတပည္႕ ေပ်ာ္ေနပါၿပီ...

အခုေတာ႕---------
မိခင္ရြာ မိခင္သာသနာမွာ
ဆရာလည္းပန္း သာသနာလည္းမလန္းေတာ႕
ငါတုိ႕ရဲ႕ သားတပည္႕တစ္ေယာက္
ၿမိဳ႕မွာေရာက္လုိ႕
ပညာေတြလည္းတုိး
ငါတုိ႕ရြာ ငါတုိ႕သာသနာ
အားကုိးေလာက္ၿပီလုိ႕
မွန္းဆလုိ႕ရည္ေမွ်ာ္
တမ္းတလုိ႕ လွမ္းေခၚတဲ႕
မိဘဆရာ ေမတၲာေစတနာၿဖင္႕
သားတပည္႕အၿမန္ၿပန္လာေစေၾကာင္း
အမွာပါးစာလႊာကုိ
သားတပည္႕ၿငင္းဆန္
အတင္းကန္ကာေနခဲ႕မိတယ္...

ကန္ေရကုိေသာက္တဲ႕ ပါးစပ္
အခုေတာ႕
ေရသန္႕ဘူးကုိေသာက္ခ်င္တယ္
ဆရာေၿခဖ၀ါး ႏွိပ္ခဲ႕တဲ႕လက္
ကြန္ပ်ဴတာကုိမွႏွိပ္ခ်င္တယ္
မီးမိွန္မိွန္ဘ၀က
အခုေတာ႕ မီးထိန္ထိန္မွာေနခ်င္တယ္
မေမွ်ာ္မွန္းေသးတဲ႔ဘ၀ကေန
အခု ဖုန္းေလး တကားကားေလးနဲ႕
ၾကြား၀ါးလို႕ ဖြန္ေၾကာင္ေနတတ္ၿပီ...

သာသနာ႕အေရကုိၿခဳံ
မာန္မာန အစြယ္ဟုန္ေတြနဲ႕
တတ္ေယာင္ကားလုပ္ကာ
ခင္ဗ်ာ႕ၾကီးတုိ႕ဘာမွမသိပါဘုူးလုိ႕
ဆရာမိဘတုိ႕ကုိ ေစာ္ကားခဲ႕ၿပီ
ီခြင္႕လြတ္ၾကပါဆရာမိဘတုိ႕ရယ္။

မီးမွိန္မွိန္နဲ႕ အင္တာနက္မရွိတဲ႕
ေတာေခါင္ေခါင္ ေနပူက်ဲက်ဲမွာ
သားတပည္႕မေနခ်င္ဘူး
ကန္ေရကုိေသာက္
ဆရာ႕ေရွ႕ေမွာက္မွာ
ဒူးမေထာက္ခ်င္ဘူး
စည္းစိမ္းမွာေပ်ာ္ေမြ႕
မိခင္ရြာမိခင္သာသနာမွာ
သားတပည္႕မေပ်ာ္ေမြ႕ခ်င္ဘူးလုိ႕
ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ေတြထား
ေသာကေတြမ်ိဳကာသိပ္လုိ႕
မွာတမ္းေခၽြခဲ႕ၾကတဲ႕
မိဘဆရာတုိ႕ရဲ႕အသံကုိ ေမ႕ေပ်ာက္ကာ
ဆရာမိဘကုိမေထာက္
သာသနာကုိပါ ညာရာေရာက္ခဲ႕ပါၿပီ...

မိခင္ရြာက ေပးအပ္လႈဴဒါန္း
ဒါနဆြမ္းေတြကုိ
ငါဘာေၾကာင္႕စားခဲ႕ရသလဲဆုိတာ
ငါလည္းမသိ
မင္းေကာ----------------လား။

ေမ်ာက္ေလာက္မွအသုံးမက်ေသာဦးေႏွာက္

တစ္ခါတစ္ရံ ရမ္းတစ္လုံး
ပုဇြန္းလုံးေၾကာ္တစ္ပြဲ
ဖုိက္သုံးလုံးတစ္ဘူးေ
ေရာ႕(ခ္)ၿမဴးၿမဴးေတးတစ္ပုဒ္နဲ႕
အခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ
ငါရယ္-----သူရယ္။
တစ္ခါတစ္ရံ
သပိတ္တစ္လုံး
သကၤန္းသုံးထည္
ထီးနီတစ္လက္နဲ႕
ေက်ငွက္ေတြသံစုံေႏွာတဲ႕
ေတာတစ္ေတာမွာ
ငါရယ္ ------အမွန္တရားရယ္
ေၾသာ္---------တကယ္ေတာ႕
မွားမွန္းသိလွ်က္ အေရြးခက္
ခါးမွန္းသိလွ်က္ အေထြးခက္
အစြန္းမထြက္တဲ႕ ခ်ိတ္ခြင္လွ်ာ
ထုိအခါ လူ႕ဦးေႏွာက္
ေမ်ာက္ေလာက္မွ
အသုံးမက်ပါလား။

အိုဘယ္႔ခ်က္တင္(chatting)

အိုဘယ္႔ခ်က္တင္(chatting)…..

၁။ငါတို႔ေနရာ၊ ဒီကမၻာ၊ ခ်က္္(chat)ကာလာၾကျပီ။

၂။ခ်က္တင္ေစရာ၊ မေနသာ၊ ေဖြရွာခ်က္ရသည္။

၃။ခ်က္တဲ႔ထဲမွာ၊ အမ်ားစုဟာ ၊လိမ္ညာေနၾကသည္။

၄။ငါႏွင္႔ရြယ္တူ၊ ငါ႔ေအာက္လူ၊ ၾကီးသူေတြလဲ ခ်က္ၾကသည္။

၅။ခ်က္တင္မွာဘဲ၊ ထိုင္ေနျမဲ ၊ဒူလာစြဲဘို႔ နီးခဲ႔ျပီ။

ဒီမွာ ဒုတိယအပိုဒ္ ဆက္ေရးပါ။

သာသနာေရေသာက္ၿမစ္ နိဳင္ငံခ်စ္တဲ႔စိတ္ဓာတ္ၿဖစ္

နိဳင္ငံက သာသနာမပါရင္ မတက္သလို -သာသနာကလည္း နိဳင္ငံမပါရင္ မတုိးတက္နိဳင္ပါဘူး။သာသနာမပါဘဲ တက္သြားရင္လည္း အဲဒီနိိဳင္ငံမွာေနထုိင္ၾကတဲ႔ ၿပည္သူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာဖုိ႔ မလြယ္ကူနိဳင္ပါဘူး။
ဘုန္းၾကီးရဟန္းကသူေတာ္ေကာင္း၊ၿပည္သူလူထုကေစတနာေကာင္းရင္အဲဒီရဟန္းရွင္လူပည္သူလူထုတုိ႔
ေနထုိင္ၾကတဲ႔နိဳင္ငံၾကီးလြပ္လပ္ၿပီးတုိးတက္ေကာင္းစားလာနိဳင္မွာပါ။

လူတုိင္းစိတ္ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ဆုိရင္ လူတုိင္း သာသနာကုို ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ရမွာပါ။ သာသနာကုိ တုိးတက္ေအာင္ မၾကိဳးစားနိဳင္ေသာသူကုိ မေၿပာလုိေသာ္လည္း သာသနာကုိ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးလာတဲ႔ ကမၻာ႔ရန္သူ အာဏာရွင္တို႔၏ အႏၱရာယ္ကုိေတာ႔ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္တဲ႔ ရဟန္းရွင္လူ ၿပည္သူလူထုက ၀ုိင္း၀န္းၿပီး ေတာ္လွန္ၾကရမွာကာကြယ္ၾကရမွာပါ.။ဒီလုိ၀ုိင္း၀န္းၿပီးကာကြယ္နိဳင္မွတစ္ဘက္ကမိမိတုိ႔လုိခ်င္ေတာင္းတေနတဲ႔ DEMOCRACY ကုိရရွိနိဳင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင္႔ DEMOCRACYကို လူတိုင္းလုိခ်င္ရင္ လူတုိင္း DEMOCRACY လွဳပ္ရွားမွဳထဲ ပါ၀င္ၾက ေတာ္လွန္ၾကရမွာပါ။ ထမင္းအတြက္ အသက္ရွင္ဖုိ႔အတြက္ ရုန္းကန္ရင္းေနရတာ ေသရတာထက္ သာသနာလြတ္ေၿမာက္ေရး ရဟန္းရွင္လူ ၿပည္သူလူထုလြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္ ရုန္းကန္ရတာ ေတာ္လွန္ရတာ ပုိၿပီးၿမင္႔ၿမတ္တယ္၊ ပုိၿပီး လူပီသပါတယ္။အဲဒီလို ရုန္းကန္တဲ႔ ေတာ္လွန္တဲ႔စိတ္ဓာတ္ဟာ သာသနာအတြက္၊ရဟန္းရွင္လူၿပည္သူလူထုအတြက္၊နိဳင္ငံအတြက္ေအာင္ပြဲခံတဲ႔စိတ္ဓာတ္ၿဖစ္ပါတယ္။

မည္သည့္သမိုင္းထဲကေတာ္လွန္ေရးကုိပဲထုတ္ၾကည္႔ၾကည႔္၊ႏုတ္ၾကည္႔ၾကည္႔၊ရဟန္းရွင္လူၿပည္သူလူထုဟာအဓိကအခန္းက
အကၡရာပါပဲ။ရဟန္းရွင္လူၿပည္သူလူထုတစ္ရပ္လုံးပါ၀င္တဲ႔အခါရုန္းကန္ေရးေတာ္လွန္ေရးဟာေနာက္ဆုံးေအာင္ပြဲ
ခံနုိင္တာပါပဲ။

Wednesday, August 5, 2009

စည္းလုံးျခင္းရဲ႔အင္အား


ဒုိ႔ေတြေနတဲ့ေက်ာင္းကေလးက ဘန္ေကာက္ျမိဳ႔အစြန္က လူေနမထူထပ္. ကားေတြမရႈပ္.တုိက္ျမင့္ျမင့္ၾကီးေတြ လညး္မရွိတဲ့ ေရႊျမန္မာတုိ႔ေပ်ာ္စံရာ ၀ပ္တလုမ္း ေက်ာင္းေတာ္ေလးပါ။ ေျမာက္ဘက္မွာ ငါးေလးေတြ လြတ္လပ္စြာလႈပ္ရွားသြားလာကူးခတ္ေနတဲ့ တသြင္သြင္စီးဆင္းေနတဲ့ ၾကည္ႏူးဘြယ္ရာ ေခ်ာင္းေလးရယ္. ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် လူသားေတြကုိ ေကာင္းၾကိဳးေတြ သယ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ေနမင္းၾကီး ထြက္တဲ့ အေရွ႔ဘက္မွာ ဆြဲလဲသံေလးေတြလုိ သာယာနာေပ်ာ္ဘြယ္ေကာင္းေအာင္ အဆင္တန္ဆာေပးတဲ့ မူလတန္း ေက်ာင္းကေလးရယ္.
ေတာင္ဘက္မွာေတာ့ ျမန္မာေတြအတြက္ ထာ၀ရ ၾကိဳဆုိလ်က္ပါလုိ႔ ဆုိင္းဘုတ္ တတ္မထားေပမဲ့ အျမဲထာ၀စဥ္ ၾကိဳဆုိေနတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ ကေလးရယ္. ေအာ္ ေနာက္ဘက္ ေနညိဳညဳိ ေဂါ၇ာ ကြ်န္းဆီမွာေတာ့ ထုိင္းႏုိင္ငံကုိ အစဥ္ထာ၀ရ လွပေစရမယ္ဆုိတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကုိ ဦးထိပ္ထား ဒုကၡ ေတြကုိ ရင္မွာပုိက္ျပီး သာသနာ့၀န္ မိသားစု၀န္ေတြကုိ ထမ္းေဆာင္ရင္း မျပီးေသးတဲ့တံတားျဖဴျဖဴၾကီးကုိ ေဆာက္လုပ္ေနတဲ့ ဒုိ႔ျမန္မာ ေရႊ႕ေျပာင္း လုပ္သမားေတြရယ္ ေအာ္ ေက်ာင္းၾကီးရဲ႔ အလယ္မွာေတာ့ ဘုံေတြျပႆာဒ္ ေတြနဲ႔ ထည္ထည္၀ါ၀ါေဆာက္ထား ထဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရယ္ ေက်ာင္ထဲမွာေတာ့ စည္းစည္းလုံးလုံး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ နဲ႔ လူေတြေခၚတဲ့ စုစားျပားအိပ္ ဘုန္းဘုန္းေတြလညး္ ငါးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ၾကီးမျပီးေသးလုိ႔ စုဘုဥ္း ျပားက်ိန္းေနၾကတဲ့ စာသင္သား သံဃာေတာ္ေတြရယ္. ဒုိင္းနီး ၇ြန္း ထဲမွာေတာ့ စက္ရုံအသီးသီးက လာပုိ႔ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္အလြမ္းေျပ ်္ငရုပ္သီးေၾကာ္၊ငါးပိိိိိိိိုိေၾကာ္ေတြရယ္ ၾကက္သြန္ျဖဴ နန္းခ်င္းနဲ႔ သရက္သီး ဂန္းေတြရယ္ (ေရးရင္းေတာင္ဆာသလုိလုိဘဲ) အင္း ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ရယ္စရာ အမိန္႔ရွိသလုိေပါ့ လွဴဒါန္းတဲ့ ဒကါေတြ ဒကါမေတြ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ ။ မလွဴတဲ့ ဒကါမေတြ ေတာ့ ကုိယ့္က်န္းမာေရး ကုိယ္ ဂရုစုိက္။ ရယ္စရာေလး ေတြေျပာတာပါ ။ ထုိင္းႏုိ္င္ငံမွာေနတဲ့ ဒကါေတြ ဒကါမေတြ ကေတာ့ အနာထပိန္တုိ႔ ၀ိသာခါတုိ႔ေတာင္ လက္ေျမာက္အရႈံးေပးရေအာင္လွဴၾကတာပါ. သာဓု သာဓု သာဓု. ျမန္မာေ၇ႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သ မားေတြ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ. အားလုံးေျပာတာေနာ္ ..
အင္း ေခါင္းစဥ္ က စည္းလုံးျခင္းရဲ႔အင္အား ေရာက္သြားတာက စားခန္းေသာက္ခန္း
ေျပာျခင္တာေလး အရင္ေျပာတာပါ ဦးဓမၼ. ဦးေတဇ တုိ႔ေခါင္းေဆာင္ျပီး ၀ပ္တလုမး္ေက်ာင္းကုိ MCU ဖယ္ရီလာ ၾကိဳဖုိ႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ မ်ားနဲ႔ ဘဂၤလားရဟန္းေတာ္မ်ား အပါး ၄၃ ပါး စုေပါင္းလက္မွတ္ထုိးျပီး ပါခ်ဳပ္ဆီကုိ စာတင္ လုိက္တာ သံဃာအားဘုရားမလြန္သာ ဆုိသလုိ ပါခ်ဳပ္လည္း အက်ိဳအပုိ႔အတြက္ စလုပ္ေပးတာ ၀မ္းသာစရာ ေကာင္းလုိက္တာ ေနာ္
အခုတစ္ခါလည္း ဗီဇာကိစၥ ေပၚလာျပန္ေတာ့ လညး္ သူတုိ႔ေတြ (ဘဂၤလားရဟန္းေတာ္)ေတြ လာျပီးေျပာေနျပန္ပါျပီ အတူတူ လုပ္ၾကရေအာင္တဲ့ ညီညြတ္ျခင္းရဲ႔ အသီးအပြင့္ေတြရဲ႔ အရသာေတြကုိ ခံစားျပီးသူတုိင္း သူရဲ႔ခ်ိဳျမိန္မႈေတြကုိ သိေလေလ စားခ်င္ေလေလ ဘဲေနာ္ ဒါေတြဟာရုိးသားတဲ့ ဆင္းပဲေလးေတြ ဆုိေပမဲ့ အတူတူလုပ္ေဆာင္ တဲ့အခါ သူသာတယ္ ငါသာတယ္ မတြက္ဖုိ႔သိပ္ အေရးၾကီးတယ္ သူဆရာလုပ္တယ္ ထင္ သူအခြင့္အေရးယူတယ္ထင္ရင္ ညီညြတ္ျခင္းေတြေလွ်ာ့ စည္းလုံးျခင္းေတြ ေျပာ ျပီး အလြယ္တကူျပဳိကြဲသြားမယ္............ ေသြးခ်င္းညီအကုိ မ်ားစည္းလုံးခ်င္းသည္ အင္အား ဆုိသလုိဘဲ အင္အားေတြတုိးပြားေအာင္ ဆက္ျပီးစည္းလုံးၾကပါစုိ႔ ညီေနာင္ေသြးခ်င္းမ်ားတုိ႔

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရြ႔နုိင္ပါသည္

အဖြဲ႕ အေနနဲ႔ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားတဲ့ ဘ႑ာေငြ မ်ိဳးေစ့ ေလးကေန စာလာ (ျမန္မာ ဓမၼာ႐ုံေလး)ေပၚေပါက္ေအာင္
မ်ိဳးေစ့ေလးကုိ ေလွာ္္လည္းမစားျခင္ေတာ့ပါဘူး ျပဳတ္လည္းမစားေတာ့ပါဘူး တအားခက္ခဲေနရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံေပါ့ ဒါမ်ိဳးကုိ ေတာ့ ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ကူညီမွာပါ တင္ျပစရာရွိတာ တင္ျပပါ တင္ျပရတာက ကုိယ့္အခြင့္ အေရးပါ သာမညဆုိရင္ေတာ့ သာမညေလာက္ပဲေဆာင္ရြက္ေပးပါလိမ့္မယ္ vip ဆုိရင္ေတာ့ အထူးေဆာင္ရြက္ ေပးပါလိမ့္မယ္ အင္း ဒါထားလုိက္ပါေတာ့ မေဆာက္ရေသးတဲဲ့ ျမန္မာ ဓမၼာ႐ုံေလးဆီကုိ သြားရေအာင္ဗ်ာ.......
တပည့္ေတာ္ေတာ့ မေရာက္ဘူးေသးပါဘူး ဥကၠဌ ဆရာေတာ္ေျပာတာနဲ႔တင္ဘဲ စိတ္ကူးထဲမွာ ျမင္လုိက္ပါတယ္ တစ္လံေလာက္ကုိ ဘတ္ ၁၅၀၀၀ တဲ့ တစ္ကြက္ေလာက္ဆုိရင္ ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေပးမလဲမသိဘူး ဒါေပမဲ့ ၀ိသာခါ႐ႈံးျပီး သန္းနဲ႔ခ်ီ ေအာင္မ်ားတဲ့ တုိ႔ျမန္မာနုိင္ငံသား အလုပ္သမား ေတြအားနဲ႔ဆုိရင္ မျဖစ္ေသးတာဘဲရွိမွာ ပါ မျဖစ္နုိင္ဘူးဆုိတာ လုံး၀မရွိပါဘူးဗ်ာ
ကဲ ျပဳိင္တူတြန္းလုိက္ရင္ ေရြ႔ႏုိင္ပါတယ္ အဖြဲ႔၀င္ေတြ တြန္းေနၾကတာပါဘဲ ျပဳိင္တူ တြန္းဖုိ႔သာ အေရးၾကီးတာပါ ျပဳိင္တူတြန္းၾကပါ အတူတူတြန္းၾကပါ တစ္ပါးနဲ႔တစ္ပါး ျပိဳင္ျပီးေတာ့ မတြန္းၾကပါနဲ႔ေနာ္ ျပိဳင္တြန္း ေနရင္ တပည္႔ေတာ္တုိ႔ အင္ေတြြြ အားေတြ ေခြ်းေတြ အခ်ိန္ေတြ ႏွလုံးသားေတြနဲ႔ ေပးဆပ္ထားတဲ့ MSMO ေက်ာင္းသာ အဖြဲ႔ ေလး ယုိင္သြား မယ္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ အိပ္မက္ ကေလးေတြ မုိးမလင္းခင္ လန္႔ႏုိးသြားမယ္ တပည္႔ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ MSMO ေလးကုိ အိပ္မက္ ရွည္ရွည္မက္ခြင့္ရေအာင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔မွာရွိတဲ့ မ်ိဳးေစ့ေလးကုိ ၀ုိင္း၀န္းျပီးေတာ့ ေရေလာင္းသင္႔ရင္ ေလာင္းေပးၾကပါ ေပါင္းသင္သင့္ရင္ေပါင္းသင္ေပးၾကပါ ေျမၾသဇာေတြ လုိေနရင္ ေျမၾသဇာေတြထည့္ေပးၾကပါ ေလာင္းရိပ္ေအာက္ေရာက္ေနရင္လည္း ေနျခည္ေလးနဲ႔ထိေတြ႔ ခြင့္ေပးၾကပါ ပုိးေကာင္ေလးေတြကိုက္ေနရင္လည္း လက္ပုိက္ၾကည့္မေနဘဲ ၀ုိင္း၀န္းျပီးေတာ့ ဖယ္ရွားေပးၾကပါ ကုိ ယ့္တာ၀န္ ငယ္တယ္ ၾကီးတယ္ဆုိတာ ပဓာနမၾကလွပါဘူး က်ရာတာ၀န္ထမ္းပါမွ အသီးအပြင့္ေတြေ၀ဆာေနတဲ့ MSMO ဆုိတဲ့ ေက်ာင္းသား သစ္ပင္ေလး ေဘးမသီ ရန္မခ ေအးျမတဲ့အရိပ္ေတြ ေပး ခ်ိဳျမိန္တဲ့ အသီးေတြ ေၾကြ လွပတဲ့ပန္းေလးေတြနဲ႔ ေမႊးေနေအာင္ ျပိဳင္တူတြန္းလုိ္က္ၾကပါစုိ႔ ေနာင္ေတာ္ ညီေတာ္ အေပါင္းတုိ႔
ေရႊကံမ (ေျမလတ္)




တာ၀န္သိသူမွာ တာ၀န္ရွိသည္

ရုပ္ရွင္ သရုပ္ေဆာင္ မင္းေမာ္ကြန္း ဘာေၾကာင့္မ်ား သာသနာေတာ္ကုိ
ေစာ္ကားလုိက္တာလဲ ေဆာင္းပါး ဖတ္ၾကညဒီမွာ့္ပါ

ဒီမွာ
မွာ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ခုကို ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။
အေပ်ာ္သေဘာနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ ဖက္ရွင္သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ပဲျဖစ္ေစ သာသနာေတာ္ကို ဒီလိုျပဳမူတာဟာ
မေကာင္းပါဘူး မင္းေမာ္ကြန္း။

အဖဲြ႔စည္းတစ္ခု၏ပ်က္စီးေၾကာင္းတရားမ်ား...

1...အနာယကာ၀ိနာသႏၱိ။ နာယကမရွိၿခင္း။
2..နသႏၱိဗဟုနာယကာ။ ဆရာမ်ားရင္။
3..တီနာယကာ၀ိနာသႏၱိ။ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ရင္။
4..နသႏၱိသုသုနာယကာ။ ဆရာသိပ္ငယ္ရင္။
ဤတရားေလးပါဟာအဖဲြ႔စည္းတစ္ခု၏ပ်က္စီးရာအေၾကာင္းတရားေတြပါပဲ။

Myanmar Student Monks Organization in Thailand. Powered by Blogger.